tisdag 27 oktober 2015

Inför Allhelgonahelgen

Vilken spännnande helg!
Först får vi vara med om hur Halloween förvandlas till All Hallowfor därför att ”helgoa” människor tänder ljus som skrämmer bort fredagsnattens häxor och spöken. Dessa ”helgoa” människor presenterar oss för JESUS STÖPAREN, som på Alla helgons dag tar oss med i sin HELGONSKOLA där vi tränas att bli ”himlaljus i världen”. På Alla själars dag som är ”da'n efter” får vi smälta vad vi varit med om och mogna i upptäckten ”vilken vän vi har i Jesus”. Och han påstår att vi är värdefulla!

HUR ALL HALLOWEEN BLIR ALL HALLOWFOR.
En del firar Halloween den 31 oktober, alla helgons afton. Det kommer av ”all hallows eve(ning). Det är då stygga gossar och flickor busar och skräms och tigger godis. Man klär ut sig till häxor och spöken, och leker med trollspön och umgås med ”de underjordiske” som Emils Krösa-Maja kallar dem. Och ingen reagerar mot det. Det är ju så rart. Men om de som går i skola ”skola påminnas om Guds godhets rikedom” (se Sv ps 199:1-2) blir det media-orkan.

Men du och jag gör inte som stygga gossar och flickor. De firar Halloween – där man sprider skräck och skräms. Vi firar HALLOWFOR som är en förkortning av ALL HALLOWS FORWARD – alla helgons framåtrörelse. Det finns ett GO i alla helGOn. De vill något nytt, sprida ljus, glädje och HIMMELSKT SÖNDAGSGODIS. Vi följer Jesus. Före går Herren med segerns baner!
Citat från facebook: ”Kan vi få slippa se små gulliga barn i sataniska dräkter denna Alla Helgons helg – av respekt för offren i Trollhättan. Gärna bus och godis. Men lås in de svarta maskeraddräkterna”.
Fråga: Vad sår vi ut i våra barn? Vad blir det för skörd av denna sådd?
I Uddevalla går de olika kyrkorna samman och tar med barnen på en ÄNGLAFEST i Folkets hus den 25 oktober 15.00-17.30. Där finns musik, sång dans och teatern ”Himlen finns på riktigt” med mycket mera.
Hur ser godhetens motrörelse ut i din församling? Går ni med i All hallowfor?
Om det kommer busbarn till mig ger jag dem inget godis. Jag köper aldrig godis. Inte bra för midjemåttet. Jag berättar för dem i stället att det jag kan bjuda på är ”HIMMELSKT SÖNDAGSGODIS inte bara för de snälla barnen”.
Och jag ger dem adressen: bengtpleijel.blogspot.com. Då rusar de hem till datorn. Barn är ju mycket duktiga på denna apparat.
Morfar till barnbarnet: är du riktigt snäll skall jag läsa en saga för dig i kväll.
Barnbarnet till morfar: är du riktigt snäll, skall jag hjälpa dig med datorn.

Och så slukar de veckans SÖNDAGSGODIS, läser, begrundar, ropar AHA! och berättar för alla vad de läst. Och så får väckelsen en nystart … DET VÅRAS FÖR SVERIGE!

Vi behöver rusta oss för att möta en mörknande framtid. Problemen hopar sig för Sverige. Hur skall vi klara av barn som inte mår bra? Hur skall vi klara av alla invandrare som kommer? Hur skall invandrarna klara av oss bortskämda, bekväma, stygga, egotrippande svenskar? Citat från facebook: ”Terroristerna bor mitt ibland oss, men det var inte några svarthåriga araber utan pubertala kvasinationalister med tändstickor”.

NEJ, nu får det vara nog! Säg till dig själv: Vakna upp, gamla slöfock! Säg HIMLAR ANAMMA! Det betyder: Vi behöver ta emot himlen för att klara av att leva på jorden. Vi går med i All hallowfor!
Onward, Christian soldiers! Marching as to war, 
with the cross of Jesus going on before ..

Detta kan ske, ty på lördag, ALLA HELGON DAG, startar
 HELGONSKOLAN
Kyrkans uppgift är att hjälpa människor att bli de ”roliga original”, som Gud har skapat oss till. Vi får sluta att bli kopior av alla andra. Sluta vara ”halvgoa”, ”småaktiga”, ”hagalna”, ”egofångade”, ”tråkiga” …
Han vill göra något riktigt av våra liv. Därför tar han oss in i helgonskolan för att göra oss ”helgoa”. Den startar på Bergspredikans berg uppe i Galileen. Så låt oss göra en charterresa dit tillsammans.
Se dig omkring!
Vad vackert här är. Det doftar skönhet.
Vad mycket folk här är. Men inte särskilt vackra. Trasiga, trötta, fattiga. Galileens skräpfolk har samlats.
Vi ser hur det kommer en man dit. Han sätter sig mitt ibland dem. Talar till dem i ögonhöjd. Han ser dem sådana de är. Han ser dem sådana de kan bli. Han talar till dem. Det han säger går som chockvågor genom dem. Människor har sagt om dem och till dem: Stackars ni! Jesus säger: SALIGA NI …
Vilken fest! Men inte som nobelfesten, dit bara vackra, smarta och duktiga får komma.
Inte som skolavslutning med premieutdelning till de lyckade. Här är de fattigas fest!
Vågar vi sätta oss ned bland dem, vi rika, välkammade, välmående, väluppfostrade turister från Norden? Vi smyger oss dit, sätter oss i yttersta raden, lyssnar. Vi märker att Jesus märker också oss. Han vill tydligen göra något riktigt också med oss. Också vi får komma med i helgonskolan. På schemat står vad du får lära dig i.....
...Helgonskolans åtta klasser:

Klass 1: att ha fokus på Jesus
Klass 2: vart vi får gå med tårar, sår och smärtor.
Klass 3: hur det hårda inom oss snabbt kan bli mjukt. 

Klass 4: hur man kan få näringsriktig ”himlologisk” mat. 
Klass 5: hur hagalna kan bli ge-tokiga. 
Klass 6: hur man blir av med smutssmitta. 
Klass 7: att slåss för freden 
Klass 8: att varje dag sjunga ”himlar anamma!”.

VI TRÄFFAR JESUS STÖPAREN.
Jesus vill något med oss. Han vill sända oss ut till folk som vandrar i mörker och leker i skumrask. Vi får närkontakt med JESUS STÖPAREN. Han stöper om oss till VÄRLDENS LJUS.
Hur stöper man ljus? Man tar en veke, doppar den gång på gång i den varma stearinmassan. Varje gång fastnar stearin på veken och gör den stark. Hur gör Jesus Stöparen dig till ett ljus? Svar: Han tar tag i dig, du svaga veke, och sänker dig ner i sin kärlek. Gång på gång. Ner och upp, och ner och upp. När Jesus får ta hand om dig börjar han konstruera ett helgon. Du står under omformning. Du formas efter hans sons bild (Rom 8:19). Vi blir Jesus lika (1 Joh 3:1-2). Han som en gång uppfann världen genom sitt mäktiga ord då han sade: Varde ljus! Han upprepar nu skapelseundret. Gud som sade: "Ljus ska lysa ur mörkret", han har lyst upp våra hjärtan för att kunskapen om Guds härlighet som strålar från Kristi ansikte ska sprida sitt ljus.
(2 Kor 4:6). Vi blir himlaljus i världen, säger Paulus (Fil 2:15 Bibel 1917). Vi blir det då vi har ljuskontakt med livets ord.

VI UPPTÄCKER VILKEN VÄN VI HAR I JESUS.
Det händer på söndagen efter Alla helgons dag, som vi också kallar ALLA SJÄLARS DAG. Det är dan efter dan för alla stora och små helgon. Denna dag minns vi alla våra kära som gått före oss i döden. Vi får då på nytt överlåta dem och oss åt Guds barmhärtighet. Vi påminns om hur han längtar efter förTROligt förhållande med var och en (Psalt 25:14). Och att han vill tala om för oss hur värdefulla han anser att vi är. Han vill att vi skall upptäcka ”vilken vän vi har i Jesus” (Sv Ps 48) Dagens evangelium från Lukas 12:4-7 börjar med att Jesus säger: Jag säger till er som är mina vänner …
Han har något viktigt att säga den som känner sig liten och rädd inför allt hemskt som sker idag. Jag säger till er som är mina vänner: låt er inte skrämmas …
Jesus behövde säga så till sin vänner då. Han behöver säga det till sina vänner nu. Det är så lätt att tappa Jesus med blicken. Det är så mycket annat som kommer in i oss. Rädslan vill flyga in i oss. Den förlamar oss. Den trasar vår gemenskap, gör oss ömtåliga, osäkra. Rädslan gör oss rädda!
Att vara kristen är inte att vara befriad från alla svårigheter. Det är inte att ständigt vila på gröna ängar. Det är också att vandra i de mörka dalarna, ja, också i dödsskuggan dal. Men där i mörkret, ensamheten, ”varför-dalarna”, där får jag känna en hand, höra en röst: Var inte rädd, jag är med dig. Vilken vän vi har i Jesus!

Var rädd om kärleksstunderna med Jesus i bön och bibelläsning nu.
Den erfarenheten hjälper dig att säga: ”ej fruktar jag, då du är när i nåd. Då viker smärtan, aldrig fattas råd, av gravens fasa ej ett spår är kvar, och döden mist sin udd, när dig jag har (Sv Ps 189:6).

I helgonskolan får du lära dig att först ta emot himmelens hela salighet.
Sedan får du vandra med saligheten i hjärtat och Jesus vid din sida, och öva dig att med himmelglimt i ögat och tröstord i munnen dela med dig av saligheten du fått.
Det är precis som med bilen. Först tankar du den med drivkraft. Sedan tutar du och kör.
Först tankar du Jesu tankar och Jesu kärlek, sedan …

Bengt Pleijel 88+
som påminner dig om att Helgonskolan startar på adress Sångpostillan årg 1, på Alla helgons dag sid 513 i boken och på bibelskolan.com, tryck här.

På Söndagen efter Alla Helgons dag – Alla själars dag - sid 522 i boken och på bibelskolan.com. tryck här.

HIMMELSKT SÖNDAGSGODIS – inte bara för de snälla barnen utan också för stygga och busiga barn …







onsdag 21 oktober 2015

Inför tjugoförsta söndagen efter Trefaldighet

På söndag ska vi få lära oss hur man håller samman i ett samhälle.
Temat är SAMHÄLLSANSVAR.
Det är inte så lätt. Vi delar ju upp oss i rödgröna, ljusblåa, svartvita, gråbleka, mörkbruna … De som tycker som jag, ser jag upp till. De som inte tycker som jag, ser jag ned på. Vi beundrar och föraktar. Men ”om alla andra var som jag, så skulle allt va' bra. Men ingen är som jag och ingenting är bra!”
Just nu skakar det i gamla Svea. ”Den värsta kris som vårt land hamnat i”. Främlingar, trötta, skadade, uppgivna med hemska upplevelser i bagaget, knackar på vår dörr … Vad gör vi?
En del brinner! Eld och lågor av kärlek. Uppfinningsrika. De tycks kunna mobilisera dolda krafter.
Andra bränner! Främlingens bostad svartnar av sot och hat.
Men detta onda har det goda med sig att våra duktiga politiker tvingas sätta sig ned och prata sig samman.


TRÖSTORD från JEREMIA.
Den gammaltestamentliga texten från Jeremia 29:4-7 berättar om hur judiska invandrare i Babel får råd om hur de skall uppföra sig i det land de kommit till. De ska bygga hus och bo i dem. De skall plantera trädgårdar och äta dess frukt. De ska gifta sig och föda söner och döttrar. Sök den stads bästa, dit jag har fört er i fångenskap och be för den till Herren. När det går väl för den, går det också väl för er (Jer 29:7 Fb).
En som läste denna text i Babel var Daniel. Daniel var inte bara en bönemänniska som tre gånger om dagen föll på knä och bad och tackade Gud (Daniel 6:10). Han var också en bibelmänniska, en som lyssnar till vad Gud säger i sitt ord. Man blir aldrig för gammal för att göra så. Daniel sätter Bibeln före Babelsposten. Sök först vad som står i Bibeln. Den bok i Bibeln som Daniel läser är Jeremias bok. Den boken hade en dag kommit med posten till Babel.
Gud hade talat till Jeremia om att fångenskapen skulle vara i 70 år, och att de åren snart var till ända. Daniel får nu veta vilka Guds tankar är – fridens tankar och inte ofärdens till att ge er en framtid och ett hopp (Jer. 29:10-11).
Vill du veta hur Daniel regerar på detta, läs Daniel kapitel 9. Lägg märke till hur Daniel går in under folkets synd och bekänner den inför Herren – förlåt OSS! Vi svenskar behöver särskilt begrunda denna kapitel. Vi har ju lärt oss att bara bekänna andras synd. Det är de andras fel … Våra politiker har ju lärt oss det …
jag har del i världens bortvändhet från Gud och skyldig till mer ont än jag själv förstår …
Och i KYRKANS BORTVÄNDHET ….
om du bara visste hur mycket du miste när du vände dig bort från Gud ...
om du bara visste vad Gud har att ge … (jfr Joh 4:10).
Vill du ha en guide med dig när du läser Daniel, ställer jag gärna upp. Jag har vandrat genom Daniels bok i min bok ”I GUDS HÄNDER VAD SOM ÄN HÄNDER”. Läs vägsträcka 35-36. Boken är slut på förlaget, finns på antikvariat och www.bibelskolan.com, tryck här.

KÄRLEKSBREV från PAULUS.
Vi har också fått ett kärleksbrev från Paulus, som vi skall läsa högt i kyrkan på söndag – Romarbrevet 13:7-10. Vi har ju våra älsklingsbibelord, som vi strukit under och bär med oss. Nu kan jag berätta en hemlighet för er. Rom 13:7 är Magdalena Anderssons och Per Bodemars favoritord. Fortsättningen – vers 8-10 – talar om för oss hur vi kan hitta en inre glädje i att ta ansvar för vårt samhälle. Smutsiga synder kan vi få bli av med. Skuldsanering kan vi få. Kärlekens Ande kan överraska oss med ”kärleksuppfinningens nådegåva”. Majestätsbyte kan det bli på vår inre tron. Du kommer att bli mycket glad över det. Ty ”Jesus in me loves you”.
Vill du ha en guide med dig när du läser Rom 13:7-10 ställer jag gärna upp. Jag stämmer möte med dig i min bok ”ATT ÄLSKA SVERIGE TILLBAKA TILL GUD, Paulus brev till svenskarna med kopia till Rom omkring år 57 e. Kristus”. Boken finns inte på bibelskolan.com men kan beställas och köpas på GAudete förlag, tryck här.

FÖRVANDLING på JESUS-VANDRING.
När Jesus träffade lärjungarna första gången sa han inte: ”Om ni tror att jag är Guds Son, kan bota sjuka, gå på vattnet och är nederstigen och uppstigen och igenkommande, får ni följa mig”. Han sa bara orden ”följ mig!”
De följer Jesus. De satsar några av sina år på experimentet Jesus. De vandrar med honom, lyssnar till honom, ser vad han gör. Ibland är de hänförda. Ibland tvivlar de. Efter tre års vandringar med Jesus frågar han efter deras tro. Tvivlaren Tomas är den förste som säger att Jesus är Gud – Min Herre och min Gud! (Joh 20:28).
De lär känna Jesus. Och det får också vi. Ty samma vandring som Jesu första lärjungar fick göra, får också vi göra. Kyrkoårets tre årgångar hjälper oss att vandra igenom och begrunda de viktigaste händelserna i Jesu liv. Vi får leva med Jesus, fostras av Jesus, präglas av Jesus, formas av Jesus.
När vi vandrar genom texterna får vi möta samma människor som Jesus – underbara och underliga, förfärliga, besvärliga. Människor som bröstar sig. Och människor som slår sig för sitt bröst. Tröttsamma och trevliga, publikaner och syndare, finanshajar och skojare, maktfulla och modlösa.
När du möter dem i texterna händer det något. De håller upp en spegel för dig. Till din förfäran märker du att det finns otäcka likheter hos dig med dem. Är jag verkligen sån?
I varje text upptäcker vi sidor hos oss själva, som människor omkring oss lider av men vi själva inte ser. När vi går på vandring med Jesus går vi igenom en förvandling. Vi anar att Gud har en stor plan med oss. Han vill något med mitt liv. En gång älskade Gud den här världen så mycket att han utgav sin Son. Gud älskar fortfarande världen att han sänder söner och döttrar som ”söner i Sonen” Läs Rom 8:14-17 (Bibel 2000). Han sänder Jesus …
Jesus vill träna oss att vibrera hans kärlek till andra och fostra oss att vara hans redskap på den plats där vi bor. Vi vill så väl men det blir ofta så fel. Vi kolliderar och sårar och missförstår och hamnar i debatter, där munviga täpper till munnen på oss.
Dagens evangelium är från Matteus 22:15-22. Jesus hamnar i debatt om Roms skattepolitik. Det blåser kallt av intriger, ränkspel och svekdebatt. Fariseer och herodianer, som vanligtvis inte tål varandra, förenas i att snärja och lura Jesus. Jesus kan konsten att ena motståndare!
Läs denna text långsamt och försök upptäcka hur vi i vår tid finns med där. Titta in i de speglar du ser där. Om du vågar!
Vill du ha en guide med dig när du läser dagens evangelium, ställer jag gärna upp. Jag har vandrat genom kyrkoårets alla evangelietexter i tre tjocka böcker, som alla heter SÅNGPOSTILLAN. Min uppgift är att få igång dina tankar och din uppgift är att hitta ännu mycket mer i texten. Dagens text finns i årgång 1 sid 426 i boken och på www.bibelskolan.com, tryck här.

Hur håller vi samman samhället?
  1. Sök den personliga relationen med Jesus. Tala med honom och be honom hjälpa dig att se på det som sker med hans möjligheter. ”Herre Jesus Kristus, Guds Son,förbarma dig över mig / dem / oss”.
Jesus-bönen är en bra bön att ha med sig då du får rapport om det som är aktuellt.
  1. Be den helige Ande ge dig en himmelsk EL-stöt, så att du vaknar upp ur din själviska tröghet och kommer igång som en glad givare.
  2. Adoptera partiledarna som dina bönebarn: Stefan, Gustav, Åsa, Jonas, Jimmy, Anna, Annie, Ebba, Jan.
Och Carl Gustaf, Silvia, Victoria, Daniel m.fl Skriv upp dem på en lapp, lyft då och då under dagen in dem i Jesusbönen. Bed mycket för dem du tycker om. Bed ännu mer för dem du har svårt med.
Paulus uppmanar oss till bön för samhället i sitt brev till 1 Timoteus 2:1-3

Först av allt uppmanar jag till bön, åkallan, förbön och tacksägelse för alla människor,
för kungar och alla i ledande ställning, så att vi kan leva ett lugnt och stilla liv,
på alla sätt gudfruktigt och värdigt.
Detta är gott och rätt inför Gud, vår Frälsare,
som vill att alla människor ska bli frälsta och komma till insikt om sanningen.


med många varma från
Bengt Pleijel 88+




onsdag 14 oktober 2015

Inför 20:e söndagen efter Trefaldighet

ATT LEVA TILLSAMMANS
är temat och melodin som sjunger i denna söndags texter. Man kan leva tillsammans med sig själv och satsa på sig själv! I längden en rätt tråkig typ. Man kan leva tillsammans med andra – tråkiga, bråkiga, roliga, otroliga … och lära sig bygga murar oss emellan, hamna i fångdräkt i rädslans fängelse, och genom gallren titta på varann (se Sv Ps 289:3). Men vi tillsammans kan bjuda in Jesus i vår gemenskap. Då händer det något ….

  1. Att leva tillsammans med Jesus – då lär vi oss att öppna famnen.
På korset sträcker Jesus ut sina händer. När vi ställer oss nedanför korset och gör som Jesus, tappar vi allt vårt eget och öppnar oss mot andra och varandra, mot främlingen som klappar på vår dörr. Idag heter hon Rut.
GT-texten från Rut:2:8-12 landar i vår tid: En invandrare slår sig ned hos oss. Vi får träffa Rut, en attraktiv kvinna med stark integritet och inre skönhet. Ruts bok hittar vi efter Domarboken. De sista orden i Domarboken säger: Vid den tiden fanns ingen kung i Israel. Var och en gjorde vad han ansåg själv vara rätt. Ja, är det inte så: Ett land går under utan klok ledning. Orkestern spelar falskt om alla struntar i dirigenten. Kristi Kropp – kyrkan - fattar många huvudlösa beslut om inte Jesus får vara Kyrkans huvud.
Domarboken skildrar en mörk period i Israels historia med omoral, avgudadyrkan, krig. En snuskig historia berättar om Lot. Lots döttrar ger sin far vin att dricka och sedan ligger de med honom. Genom incest föds Moab. Från honom härstamma moabiterna. De var utestängda från gemenskap med Israels folk. Rut var en dotter av den släkten.
Från Betlehem har paret Elimelek och Noomi utvandrat till följd av hungersnöd i landet och kommer till Moab med sina två söner. Sönerna gifter sig med moabitiska flickor. En av dem är Rut. Nu händer det att sönerna dör och svärfar dör och Noomi blir ensam med sina två sonhustrur. Noomi längtar tillbaks till Betlehem och vill lämna sina sonhustrur kvar i Moab. Men Rut vill inte lämna henne. Berömt och ofta citerat är Ruts ord till svärmor. Dit du går, går också jag och där du stannar, stannar jag. Ditt folk är mitt folk och din Gud är min Gud (Rut 1:16).
I vår text berättas om hur Boas tar hand om främlingen Rut. Han tar henne till hustru och hon föder sonen Obed, som blir far till Isai, som blir far till David. Rut finns med i Jesu släkttavla (se Matteus 1:5-6). Rut är alltså farmor till kung David. I Jesu släkttavla finns många udda och knepiga människor. Jesus, syndares frälsare, föds in i ett syndigt släkte. (På bibelskolan.com har Judy Breneman skrivit om Rut i ”kvinnor i Bibeln”).

TILL EFTERTANKE:
Rut är en främling, en invandrare, hon tillhör moabiterna, ett föraktat folk. Hon bär inom sig minnen av många ”dödar”. Men hon blir till stor välsignelse. Vi möter i dag många främlingar, invandrare, människor som är föraktade, förföljda och med fruktansvärda minnen i bagaget. Har Gud sänt dem till oss för att rädda oss från våra bortskämda, bekväma, instängda ego-liv och ge oss en välsignelse och en erfarenhet av hur rikt livet kan bli? Vad tror du? Vi behöver kanske bli stilla inför korset och göra som Jesus …

  1. Att leva tillsammans med Jesus – då lär vi oss ta itu med nöd och död och krasch och kris.
Dagens epistel från Apostlagärningarna 9:36-43 berättar om Petrus. I verserna före vår text kommer han till Lydda. Där träffar han den lame Eneas. Petrus säger till honom: Eneas, Jesus Kristus botar dig. Stig upp och bädda din säng (9:34). Petrus kan inte bota. Men Jesus kan. Apostlagärningarna är Jesu gärningar genom apostlarna. I Lydda kunde man sjunga: ”Kristus vandrar bland oss än, syndares och sorgsnas vän, stannar där en mänskoröst ber om läkedom och tröst (Sv Ps 40:1).
Sedan kommer Petrus till Joppe. Där bor Tabita - en sömmerska och modedesigner. Hennes grekiska namn var Dorkas. Hon hade ett stort hjärta för de fattiga. Men hon blev sjuk och dog. När hennes vänner hörde att Petrus var i närheten skickar de två män att hämta honom. Skynda dig och kom till oss! När han kommer låter han först alla människor gå ut ur rummet. Sedan knäböjer han och ber. Kanske han påminns om händelsen när han fick följa Jesus till Jairus döende dotter (Mark 5: 35-43). Jesus kör först ut alla och så får endast flickans far och mor och tre lärjungar följa med in i sjukrummet. Petrus minns hur Jesus går fram till flickan, tar hennes hand och säger: Talitha koum! (det betyder: Lilla flicka, jag säger dig, stå upp).
Nu får vi höra hur Petrus imiterar Jesus: Tabita koum! Hon öppnar då ögonen och sätter sig upp. Detta blev bekant i hela Joppe, och många trodde på Herren.(På bibelskolan.com har Sven Danell skrivit om Dorkas).

TILL EFTERTANKE:
Vi sjunger om att "Jesus från Nasaret går här fram än som i gången tid” (Sv Ps 39). Men varför gör inte "Herren, det som han gjorde då?" (Sv Ps 646: 4)
Är det på grund av att
1) vi tappade ordet LEVA
2) tappade ordet TILLSAMMANS
3) tappade kontakten med JESUS
Omvänd oss ​​till dig, du vår frälsnings Gud och avvänd din vrede från oss”.
Många kan berätta om hur dåligt allting är. Men du som läser detta vet hur allt kan bli bra! För du vet att när vi lever tillsammans med Jesus då lär vi oss att ta itu med problemen. Därför vågar du läsa och ta till dig detta ”svindelord” av Jesus från Johannes 14: 12-17a Fb14:

Den som tror på mig ska göra de gärningar som jag gör. Och större än så, ska han att göra, för jag går till Fadern. Och vad ni än ber om i mitt namn skall jag göra, för att Fadern skall bli förhärligad i Sonen. Om ni ber om något i mitt namn, skall jag göra det. Om ni älskar mig håller ni fast vid mina bud. Och jag ska be Fadern, och han skall ge er en annan Hjälpare som ska vara er för alltid: sanningens Ande.

Ja, hur är detta möjligt? Lägg märke till följande:
1. Jesus säger att det är möjligt för jag går till Fadern. Han har himmelska resurser till sitt förfogande. Vårda personlig relation med Jesus! (Ps 25: 14-15).
2. Den som tror kommer med i en bönegrupp - vad ni än ber om. Läs Matteus 18:20. Vårda syskonkärlek!
3. Om ni älskar mig håller ni fast vid mina bud. Vårda Jesuskärleken. Unna dig bibellyssningsglädje!
4. Räkna med den Helige Ande. Och jag ska be Fadern, och han skall ge er en annan Hjälpare som ska vara er för alltid: sanningens Ande. Vårda den himmelska EL-kontakten

  1. Att leva tillsammans med Jesus – då öppnas våra hjärtan
Markusevangeliet 5: 31-35 berättar om hur människor, som står utanför och fryser, dras in i värmen i Jesus och får moderskänslor och syskon kärlek. ”Utanförfolket” var Jesu mor Maria och Jesu bröder. Många kan känna igen sig här. De allra närmaste har blivit främlingar för det allra innersta! Gamla mamma förstår mig inte. Och syskon fnyser. Men Maria och Jesu bröder var inte ute för evigt. Dagarna före Pingst berättas det att ”alla dessa höll enigt ut i bön tillsammans med några kvinnor, Jesu mor Maria och hans bröder” (Apg 1:14).
Idag är det många som talar om krisen i kyrkan. Varför är det så mörkt och kallt och så mycket rädslor? Har Jesus flyttat ”ljusstaken”? (se Joh Upp 2:1-7) . Kommer krisen att explodera i krasch?

TILL EFTERTANKE:
En kris kan leda till Kristus. Krisen kan fördjupa dig som kristen. Korset kan ibland avbildas som en stor T och vi ser tvärbjälken överst. Något händer när korset kommer in i krisen:
KRISTEN
Det är mycket som kan hända när vi vänder tillbaka till Jesus. Den korsfäste och Uppståndne ”smälter om våra hjärtan i altarets glöd och renar vårt stoft från all krankhet och död, att glada vi känna som eld i vårt blod, de levandes mod” (Sv Ps 258:7).
Det är mycket som kan hända när vi vänder tillbaka till Jesus. Vår vilja förnyas. Våra hjärtan öppnas för himmelsk beröring. Vi kommer i gång i en rörelse mot varandra och mot den värld Gud älskar. Vi får moderskänslor och syskonkärlek. Herren tar oss in i hans familj. Vilka är min mor och mina bröder? frågar Jesus. Och han ser med stor kärlek på dig och mig och säger: Den som gör Guds vilja är min bror, syster och mor.

Du som är så nyfiken på att hitta mer, häng med på dessa vandringar:
  1. I Sångpostillan, årgång 1, 20 söndagen efter Trefaldighet sid 419. På datorn tryck här. Där kan du också lyssna på Annika som läser texten till Bodil som sjunger psalmen och till mig, som predikar. Var beredd på att få både moderskänslor och syskonkärlek
På bibelskolan.com hittar du
2) Judy Brenemans artikel om Rut. Se ”vandringar”, "Kvinnor i bibeln". tryck här
3) Sven Danells artikel om Dorkas . Se vandringar / gammaltstamentliga gestalter / bibliska bipersoner,
se nr 38 – Dorkas, som sydde för Gud - tryck här.
  1. Du kan också lyssna på Peter Halldorf som talat in sin bok ”Andens folk”. Där hittar du dagens epistel från Apostlagärningarna 9: 36-43. Se vandringar / Andens folk.
5) Himmelskt söndagsgodis finns i början på Bibelskolan och på bengtpleijel.blogspot.com och på facebook

Kom, låt oss bli vandringsfolk!

Bengt Pleijel 88+



tisdag 6 oktober 2015

inför Tacksägelsedagen

På söndag blir det TACK och LOV!
Söndagens namn är TACKSÄGELSEDAGEN.
Söndagens ämne är LOVSÅNG.

TACK OCH LOV MED PAULUS.
Det börjar med att mitt bortskämda, suckiga, jämmerlika JAG avslöjas. Hans Majestät JAG är en tråkig typ. Och särskilt när HAN och HON kryper in i HEN, försvinner alla roliga original. Tråkiga blir bråkiga. Dålig andedräkt. Unken atmosfär! Det luktar avund, strid, kiv lång väg. Doft av osalighet!
Men så kan det plötsligt hända något spännande. Mitt JÄMMERLIKA JAG får möta motmakt: FRIDENS GUD kommer! Han drar oss in i det kraftfält som heter i Kristus. Om detta sjunger Paulus i dagens epistel från 1 Tess 5:16-24. Men här får ni vers 14-26, på den nya norska översättningen, kjære søsken!!

Vi opfordrer dere søsken: Vis til rette dem som ikke holder orden (ordning) på livet sit, sett mot i de motløse, ta dere av de svage och vær overbærende (ha tålamod) mot alle. La ingen gengjelde ondt med ondt, men strev alltid etter at være gode mot hverandre, ja, mot alle. Vær alltid glade, be oavbrutt, takk Gud under alle forhold! For dette er Guds vilje med dere i Kristus Jesus. Slukk ikke Ånden. Förakt ikke profetord. Men pröve og hol fast vid det gode. Hold dere borte fra ondskap av alle slag!
Må han, fredens Gud, hellige dere helt igjennom, og må deres ånd, sjel og kropp bli bevart oskadet så dere ikke kan klandres for noe når vår Herre Jesus Kristus kommer. Trofast er han som kaller dere till dette. Han skal også fullføre det.
Be for oss, søsken! Hils alle våre søsken med en hellig kyss …

Vad rikt liv kan bli när Fredens Gud leder oss på upptäcktsvandring in i dopets kraftfält – i Kristus. Eller vad säger ni, sösken? Jag hör hur ni säger: TACK OCH LOV!

TACK OCH LOV MED JESUS.
Mera ”tack och lov” blir det då vi följer med Jesus på hans vandring i gränstrakterna mellan Samarien och Galileen. Lukas ger en rapport om den i dagens evangelium från Lukas 17:11-19.
Några spetälska kommer fram. De är gränsmänniskor i gränslandet mellan Samarien och Galileen. Inte välkomna någonstans. Vi behöver inte möta spetälska på våra vägar. Men visst hittar vi gränsmänniskor också här. De som lever i utanförskap, de annorlunda, de utstötta, besvärliga, jobbiga, de ouppfostrade …
De spetälska måste ropa ”Oren, oren” för att varna andra för smittorisk. Nu får de möta Jesus. De ropar: Jesus, Mästare, förbarma dig över oss. Dessa spetälska är de första som ber ”Jesusbönen”. Vilken underbar bön! När man ser nöden inom sig och omkring sig och nöden som media förmedlar och inte hittar ord för hur man skall uttrycka sin smärta, då hjälper mig Jesusbönen. Vi ropar efter barmhärtighet: ”har du Gud, hjärta för de arma?” Min smärta når fram till Guds hjärta. Jesus öppnar vägen …
Herre, Jesus Kristus, Guds Son, förbarma dig över mig / dem / oss…”
De spetälska får ett underligt svar av Jesus: Gå och visa upp er för prästerna. Inget mer, inga böner, ingen handpåläggning, ingen varm ström av helande genom kroppen. Ingenting händer. De är lika spetälska som förut. Prästerna var den tidens hälsovårdsnämnd. De hade till uppgift att konstatera om någon var frisk. Och prästerna fanns i Jerusalem och det var många mil dit.
De spetälska gör som Jesus säger. De går. Mil efter mil. Så småningom händer det. Deras trasiga kroppar lagas … De kommer till Jerusalem och visar upp sig för prästerna i templet. Och präster som annars är så duktiga på att tala om hur syndiga och usla människor är kan bara konstatera fakta.
Alla tio blir naturligtvis glada och tacksamma. Förmodligen ställer de till med kalas för släkt och vänner. Men en av dem letar rätt på Jesus. Med hög röst prisade han Gud och kastade sig till marken vid Jesu fötter och tackade honom. Vilket härligt sätt att uttrycka sin glädje på! Min själ och min kropp jublar mot levande Gud (Psalt 84:3).
Han som vänder tillbaka är en främling, som Jesus uttrycker det. Han är samarier. Han får inte gå in i templet. Det får bara judar. Han stöts bort av prästerna. Dumma präster! Men de blir mottagna av Jesus. Det var detta som föder fram lovsången i hans liv. Den spetälskade är inte längre ”spet”. Bara älskad, älskad, älskad!
Alla tio hittar nog ordet TACK. Men denne tacksamme samarier hittar också ordet LOV.
För att vi ska kunna hitta både ordet TACK och ordet LOV gäller ordet: Gå och visa er för prästerna! Gå till kyrkan, säger Angela Merkel. Vad klok hon är! I gudstjänsten påminns vi om hur det som är dåligt hos oss kan bli bra. Vi möter en Gud som har hjärta för de arma. Paulus uppmanar oss att inte förakta hans rika godhet, mildhet och tålamod. Förstår du inte att hans godhet vill föra dig till omvändelse? (Rom 2:4). Alla de tio drabbas av Guds godhet. En av dem vänder om till Jesus. Nu får han inte bara helande. Han kommer in i ett kärleksförhållande till Jesus. ”Jesus, jag dig älskar, du som älskar mig, du på korset lider. Jag tillbeder dig” (Sv Ps 359:1). Inte bara tacksägelse utan också lovsång. TACK OCH LOV!
Lägg märke till receptet: Först OMVÄNDELSE – sedan HÄNVÄNDELSE.
Den som vänt ryggen åt Gud (och därför fått en mycket oklar bild av Gud. Vilken gud tror du inte på?) han vänder helt om och får då se hans ögon, höra hans röst, drabbas av hans kärlek, får höra pulsslagen från hans hjärta – För dig! För dig! Han får leva sitt liv inför öppen himmel. Med änglar och helgon och Herrens trogna får han leva i tillbedjan, lovsång, himmelsk glädje. Omvändelse blir hänvändelse! Närmare, Gud, till dig … TACK OCH LOV!

TACK OCH LOV MED DAVID.
Nu har vi kvar den gammaltestamentliga texten från 1 Krönikeboken 29:10-14. I den texten gömmer sig ett bibelord som inte står i Bibeln!!!
Vi ser kung David i bön. Folket har skramlat in en jättelik kollekt. Läs 29:1-9. Och glädjen blir stor. Folket gläder sig och David gläder sig. Det blir jubel och dans och hallelujarop! TACK OCH LOV!
Men varifrån kommer alla pengarna? David svarar:
Vem är väl jag, och vad är mitt folk att vi själva skulle kunna ge sådana frivilliga gåvor?
Nej, från dig kommer allt och det vi givit åt dig har vi fått ur din hand.
Stava på den versen. Du hittar källan till TACK och LOV! David inte bara tackar. Han brister ut i tillbedjan, lovprisning. Hör vad han säger:
Prisad vare du, Herre, vår fader Israels Gud, från evighet till evighet. Dig, Herre, tillhör storhet och makt och härlighet och glans och majestät, ja, allt i himlen och på jorden. Ditt är riket, Herre, och du är den upphöjde härskaren över allting. Rikedom och ära kommer från dig.

I den texten gömmer sig ett bibelord som inte står i Bibeln!!! Vilket då? De sista orden i Fader vår: ”Ty riket är ditt och makten och härligheten i evighet. Amen”. De orden står inte i Bibeln. Men en bön på den tiden, som börjar med ”Fader vår” kunde inte sluta med ”ondo”. Den Onde kan inte få sista ordet. Det var självklart att bönen slutar med lovsång, ofta fritt formulerad. Så småningom får denna lovsång fast form. Den har dock vissa förebilder, bl.a från dagens GT-text.

Ty riket är ditt och makten och härligheten i evighet. Amen
Med detta slut ville man säga: ”Fader, innan jag slutar min bön vill jag bara prisa Dig. Jag vill tala om hur underbar Du är. Jag vill låta mitt hjärta fyllas av Din kärlek. Jag vill bara fortsätta att vara hos dig ”.
RIKET ÄR DITT – Du, Gud är chefen. Du styr. Du har allt under kontroll. Du regerar över allt. Du är på tronen.
OCH MAKTEN - Makten är i Dina händer, i händerna på en makt som är större än människors. När vi får uppdrag att styra, var då med oss så att makten inte får makt över oss.
OCH HÄRLIGHETEN - Hela jorden är full av Guds härlighet. Härlighet, ära heter på hebreiska kabod. Grundbetydelsen är ”tyngd”. Äran är för tung för oss människor. Endast en allsmäktig Gud klarar av att bära den. Därför ber vi: Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande. ”Det är Gud som all äran skall ha”.
I EVIGHET - Riket och makten och härligheten börjar innan allt blir till. Den pågår när allting tar slut för oss och den här världen. Från evighet till evighet.
AMEN - Vad är det? Katekesen svarar: ”Amen, amen, det betyder: ja, ja, det skall så ske.” Amen – ja – är nyckeln till allt TACK och LOV! Den himmelska härskaran har hittat den nyckeln. Läs Joh Upp 7: 12 (1917) och sjung med dem:
AMEN. LOVET OCH PRISET OCH VISHETEN OCH TACKSÄGELSEN OCH ÄRAN OCH MAKTEN
OCH STARKHETEN TILLHÖR VÅR GUD I EVIGHETERNAS EVIGHETER. AMEN.

Och välkommen till TACK OCH LOV-MÖTE i Sångpostillan, sid 507 i boken. På wwww.bibelskolan.com / Sång-postillan, tryck här. Vill du lura stressdemonen kan du på datorn i lugn och ro få lyssna till Annika som läser texten och Bodil som sjunger psalmen och mig som predikar.
Himmelskt söndagsgodis finns på Bibelskolan.com och på bengtpleijel.blogspot.com och på facebook,
om någon av er, kjære søsken, vill bli vän med

Bengt Pleijel 88+






Skriva ut