Inför Nyårsdagen 2017

ETT GOTT NYTT ÅR

önskar vi varandra. Gott blir det I JESU NAMN, säger Nyårsdagens tema. Och HIMMELSKT SÖNDAGSGODIS letar fram ett löfte som profeten Jeremia förmedlar till oss från Herren i 29:11 - Jag vet vilka tankar jag har för er, säger Herren, nämligen fridens tankar och inte ofärdens för att ge er en framtid och ett hopp.

FRAMTID OCH HOPP! Vilken Nyårsgåva!! Den är sänd från ovan. Vill du ha den? Vår himmelske Fader berättar hur vi kan hitta den och ta emot den: Ni skall kalla på mig och komma och be till mig, och jag skall höra er. Ni skall söka mig, och ni skall också finna mig om ni söker mig av hela ert hjärta.

I detta sökande får vi idag sällskap med tre personer som hjälper oss att våga gå in i framtiden – Jeremia, Petrus och Johannes. Vi hittar dem i dagens texter.

1. Jeremia berättar hur suck-ianer kan bli tack-ianer.
Läs Klagovisorna 3:2-26. Jeremia antas vara den anonyme författaren.
Herrens nåd är det att det inte är ute med oss, ty det är inte slut med hans barmhärtighet. Den är var morgon ny, ja, stor är din trofasthet. Herren är min del, det säger mig min själ, därför står mitt hopp till honom. Herren är god mot dem som väntar på honom, mot den själ som söker honom. Det är gott att i stillhet hoppas på hjälp från Herren .
Den här texten brukade vi förr sjunga med dessa ord:

Din trofasta kärlek aldrig mig lämnar. 

Din barmhärtighet den kan aldrig ta slut.

Den är ny varje morgon, ny varje afton. 

Stor är din trofasthet, o Gud. 

Stor är din trofasthet. 

Vilken fin nyårsgåva för år 2017! Och absolut ingen klagovisa. Men det intressanta med denna text från Klagovisorna är vad som står före. Där möter vi ”suckianen”. Fullständigt nergången. Deprimerad. Bitter. Besviken. Full av självömkan. Jag är en man som har prövat elände, säger han. "Livet har farit hårt fram med mig. Det är som att dricka malört och tugga stenar. Människor skrattar åt mig. Livslusten och livskraften har alldeles runnit ur mig. Jag vet inte mer vad lycka är".
   Och vems fel är nu detta? Det är HANS fel! Vi ser hur han knyter näven uppåt. Dessa han bara forsar ur honom. Han hinner med tjugoen han i de sexton första verserna.
   Men så händer det något. En enda gång byter han ut ordet han mot ett du. Du förkastade min själ och tog bort min frid (Klag 3:17 Bibel 2017). Men denna enda gång räcker tydligen för den himmelska världen att nå fram till honom. Denna gudomliga närvaro ger honom kraft att ropa ut en bön: Tänk på mitt elände och min husvillhet, på malörten och giftet! Ständigt tänker min själ på det och är bedrövad i mig (v 19).
   Han ropar ut sin nöd. Gråter fram den. Han öppnar på locket och tömmer ur sig sitt elände. Det bara rinner ur honom: Bitterhet, självömkan, besvikelser, ja, allt det negativa som åren lagrat inom honom.
   Det märkliga är att nu får han allt det här ur sig. Tidigare har dessa tankar bara åkt karusell inom honom. Den gudomlige "sophämtaren" är alldeles tydligt hos honom. Han ropar ut sin nöd till honom som kan ta bort den. Han själv vill inte längre ha kvar dessa tankar som bara bryter ned.
   Han gör ett tankebyte. Han får kraft att göra ett viljebeslut: Men detta vill jag tänka på… Nu tar han in Guds tankar i sig. Han fyller sig med ord som är ande och liv. Hör bara: Herrens nåd är det att det inte är ute med oss … Det är gott att hoppas i stillhet på hjälp från Herren
   Han gör ett ordbyte. Han byter ut ordet HAN mot ordet DU. Upptäcker den stora hemligheten. Herren umgås förtroligt med dem som fruktar honom (Psalt 25:14).
   Suckianen blir tackian! Han har hittat något spännande som gör honom så glad: Din trofasta kärlek aldrig mig lämnar …


2. Petrus berättar hur dåligheter modell 2016 kan bli möjligheter 2017.
Läs Apostlagärningarna 10:42-43.
Petrus säger: Herren Jesus gav oss uppdraget att förkunna för folket och vittna om att han är den som Gud har bestämt till att döma levande och döda. Om honom vittnar alla profeterna att var och en som tror på honom får syndernas förlåtelse genom hans namn.

Två glada nyheter: 

1. Domaren gör upp med våra dumheter

Jesus skall komma tillbaka för att döma. Det skall ske i härlighet, säger den nicenska trosbekännelsen. Då ska den yttersta rättvisan skipas. Det gamla årets dåligheter, ondska och djävulskap får sin dom. 2016 får inte förfölja oss under 2017. Vår förfärlighet besegras av Jesu härlighet. 

2. Syndare kan få syndernas förlåtelse!
Där syndernas förlåtelse är där är liv och salighet. Upptäck den glädjen redan nu. Bekänn din synd: Förlåt MIG! Förlåt OSS! Unna dig en stilla stund med Jesus … Petrus berättar i 1 Petrus 2:21-25 hur bra vi kan få det hos Jesus. Jesus bar våra synder i sin kropp upp på korsets trä, för att vi skulle dö bort från synderna och leva för rättfärdigheten. Genom hans sår är ni helade. Ni var som vilsna får, men nu har ni vänt om till era själars herde och vårdare.


3. Johannes berättar om fyra nyårsgåvor vi får för år 2017
Läs Johannes 2:23-25
Många kom till tro på hans namn när de såg de tecken han gjorde. Men själv anförtrodde sig Jesus han sig inte åt dem, eftersom han kände dem alla och inte behövde höra någon vittna om människan. Han visste av sig själv vad som fanns i människan.

Jesus vet allt om dig. Och bryr sig ändå om dig. I denna korta text hittar Johannes (med hjälp av den helige Ande och Sångpostillans författare) fyra nyårsgåvor som hjälper dig att orientera dig under år 2017.


1. KODEN.
Många kom till tro på hans namn … Där hittar du koden. Fem bokstäver: J E S U S
   Ibland händer att du står inför stängda dörrar. Begriper ingenting, förstår ingenting, fastnar… Knappar du in dessa fem bokstäver hör du ett kärleksklick och en röst som säger: ”Var god stig in, porten är öppen”. Du upptäcker vad som hände när folk på den tiden hittade den koden. De såg hur det friska livet strömmade in i människor. Folk rätade på krökta ryggar, de fick livsmodet tillbaka, ögonen började lysa när de såg de tecken han gjorde. Koden J E S U S betyder Herren frälser. Han räddar, Han låser upp för oss. Det friska livet öppnar sig. Det blir såsom i himlen på jorden. Himlar anamma!

2. KORSET
Vi behöver korset för att klara av oss själva.
Den människa du egentligen har mest besvär med har samma namn och personnummer som du. ”Vem begriper sig på mig?” Svar: Jesus visste av sig själv vad som fanns i människan.
   Människor kan avslöja mig. Och kanske förakta mig.
Jesus kan avslöja mig. Men föraktar inte. Jesus vet allt om mig. "Nobody knows hur trubbligt" jag har det, ingen utom Jesus. Till Jesus får du komma sådan du är. Men du får inte förbli den du är. Jesus älskar att få utföra sitt yrke: att frälsa, rädda, förvandla dig till det roliga, äkta original som Gud skapat dig till.
   Vi behöver korset för att klara av varandra. 

Det står i texten att Jesus kände dem alla. Han visste av sig själv vad som fanns i människan. Men du vet inte det. Du är för snabb i dina omdömen. Du begriper dig inte på dem. Men korset hjälper dig med det. Paulus berättar på ett ställe att när han varit vid korset och förstått vad korset betydde för honom själv, så får han en ny syn på människor omkring sig. Han skriver: Därför bedömer jag inte längre någon på människors vis (2 Kor 5:16). Vi kan se vad som kan hända om Jesus får ta hand om den människan. Ett möjligt helgon!

3. KOMPASSEN
Du behöver en kompass för att hitta rätt i denna snåriga värld. I kompassen finns en kompassnål. Kompassnålen svänger hit och dit, när du rusar och rasar och reser och roar och oroar dig. När vi är stilla ser vi hur kompassnålen blir stilla och pekar mot kraftfältet i norr. När vi är stilla ser vi hur vårt livs kompassnål blir stilla och pekar mot kraftfältet I KRISTUS. Vi hittar rätt.
Om ni vänder om och är stilla, skall ni bli frälsta. Genom stillhet och förtröstan blir ni starka (Jes 30:15)

4. KONTAKTEN.

Ibland blir det alldeles mörkt i ditt liv. Vem bland er fruktar Herren och hör hans tjänares röst? Om han än vandrar i mörkret och inte ser någon ljusning, skall han förtrösta på Herrens namn och stödja sig på sin Gud. (Jes 50:11). Han hjälper sig att hitta kontakterna. Vrid, tryck, peta på dem. Då händer ljusundret: Varde ljus! Ljus strömmar ut från Livets ord, dopets bad och nådens bord. Vill du hitta mer om detta ställer gärna guiden från Sångpostillan upp. I boken Sångpostillan årg 3 sid 51. I bibelskolan.com tryck här

Det finns välsignelseöverraskningar som ligger och väntar på att bli upptäckta av dig år 2017, hälsar

Bengt Pleijel 89+

Inför Julhelgen 2016

Nu är det jul igen

och jag önskar er alla att ni denna jul får bli riktigt ”himla glada”. För det kan man bli om man smakar på himmelskt söndagsgodis.
   Men låtom oss inte förakta jul med jorde-godis. Tomten gör så gott han kan för att vi åtminstone en dag på året skall vara riktigt snälla mot varandra. Han talar gärna om ”snällhetens återkomst”. Så försök hänga med. Njut av den goda maten (med försiktighet så att du kan få fortsätta beundra din goda karaktär). Gläd er över de dyrbara klappar ni får. Det är bättre att ge klappar till varandra än klappa till varandra. En som är glad över presenter vi köper och ger är Magdalena A. Ty blir det prassel i momskassan blir det glädje i mumskassen som Vård, Skola och Omsorg får. Ja, hon ”uppskattar” oss mycket.
   I Sverige kallar man högtiden för jul. Ingen vet riktigt vad det betyder. Många andra länder har namn som luktar Betlehem och doftar rosor (se Sv Ps 113). På engelska heter den Christmas – Kristusmässa. På Tyska Weihnacht – den vigda, heliga natten. På franska Noêl (födelse). Julen är en Jesus-fest. Och vi önskar varandra:
   God Jul - Merry Christmas - Fröhliche Weinachten - Pozdravlyayusprazdmiken Rozhdrestua.

   I Sverige börjar julen i november och når sin höjdpunkt på Julafton då vi dansar och leker med tomtar. Då får alla snälla barn gåvor. Men julen är inte slut med denna afton. Fortsättning följer. Julen varar än till tjugondedag Knut. Det är alldeles sant. Under den tiden får vi se hur trötta, slitna, besvikna barn i alla åldrar, alla de som inte orkat vara snälla, smyger sig ut till Betlehem. De som ”gått i väggen” hittar en dörr. De går in genom den. De hör hur ett barn i krubban viskar: ”kom till mig, ni som misslyckats med att vara snälla, så skall jag ge….”
   Många har förväntningar på jul. Maria och Josef har det. Och herdarna. Vi hittar profeter och kungar som har det (Luk 10:24), och änglar (se 1 Petr 1:10-12). Barn i Ljungskile och Stockholm har det. Vi intervjuar några av dem nu.
   Först träffar vi den gamle JESAJA. Han berättar att han flera hundra år innan Jesusbarnet föddes fick se vad som skulle hända. Läs och BE-grunda Jesaja 9:2-7.
   Jesaja ser att något ska hända i kungafamiljen. Är det hos vår kung det ska hända eller är det längre fram, undrar han. Jesaja vet inte, men han tar oss med i tillbedjan. Det som skall hända blir närvarande nu hos Jesaja och hos oss: Ett barn blir oss fött, en son blir oss given. Vi får tillsammans med Jesaja smaka på hans namn: Under, Rådgivare, Mäktig Gud, Evig Fader, Fridsfurste (9:6 Fb). De namnen ger oss förväntningar, hopp.
   Ja, något stort ska ske därför att det finns en Gud i himlen, som ser sina barns nöd och vill gripa in. Herren Sebaots nitälskan skall göra detta. Guds kärlek brinner. Han älskar med nit, iver, lidelse. När han griper in, blir det jubel, glädje – man dansar och sjunger som under skördetiden, man rätar på ryggen som då okets bördor lyfts av och segern förkunnas över Midjan. Ja, det blir så när murar faller som i Berlin 9 november 1989, och som kan hända med de murar som är oss emellan, där vi genom gallren ser på varann (Sv Ps 289:3) om Herrens Sebaots nitälskan får drabba oss.
   När Jesus föds i Betlehem går det som en häpenhet genom himlarymderna. Änglarna håller andan. Ett barn föds i Betlehems krubba.. Vi undrar. En ängel håller då världshistoriens första julpredikan. En predikan i tre delar:

1. Var inte rädda.
När det här med Gud kommer riktigt nära uppstår ofta fruktan. Det första som himmelska budbärare måste säga är detta: Var inte rädda!

2. Jag bär bud till er om en stor glädje, en glädje för hela folket. Där rädslan försvinner, kommer kärleken och glädjen in. Glädjen gäller tydligen inte bara herdarna utan allt folket då och alla folk nu (se Matt 28:19).

3. I dag har en frälsare fötts åt er i Davids stad, han är Messias, Herren. Den himmelske predikanten är tydligen mycket noga med att vi ska veta vem det är som föds:

FRÄLSAREN = den som räddar oss och hjälper oss att bli av med skuld och skam
MESSIAS = den Smorde, som är utrustad med helig Ande och kraft. Där han går fram skall de ödmjuka känna en allt större glädje i Herren. De lär sig lyssna. De får öppnade ögon. Fattiga blir himmelrika (Jes 29:18-19).
HERREN = han bär det heliga Gudsnamnet, namnet över alla namn. Gud blir människa! Gud i nattens timmar! Tecknet på detta är ett nyfött barn, som är lindat och ligger i en krubba.

Efter denna julpredikan blir det körsång. Den himmelska kören sjunger: ”Ära i höjden åt Gud och på jorden fred åt dem han har utvalt.” Den himmelska världen fylls av lovsång, därför att då man lämnar över äran åt Gud. fylls jorden av fred. Dem som Gud har utvalt får nåd. Utvalda är de, som behöver hans nåd. De får fred med Gud. De får det rätt ställt med Gud, ett nytt förhållande, en kärleksrelation. Det är inte en ny religion som kommer till oss utan en ny relation. Varje gång någon tar emot detta öppnas himlen, och det blir glädje bland Guds änglar (Lukas 15:7,10).
   Vi hör, vi häpnar och vi fattar ett viktigt beslut: Låt oss nu gå till Betlehem och se det som där har skett.
   Vår himmelske Fader sitter inte denna julnatt i en fjärran himmel och har det skönt, medan hans barn här på jorden har det svårt. Gud är inte ointresserad av mänskliga problem. Nej, Gud lider med sin olyckliga värld. Det gör ont i Guds fadershjärta varje gång hans barn får det svårt, precis som det gör ont i en mamma eller pappa då de ser hur deras barn går vilse och råkar illa ut. Så intensivt lider Gud med denna värld och med alla dess vilsegångna och vilseförda barn att han gör något högst oväntat. Vad gör han?
   Gud kommer till oss i detta barn! Gud blir människa! Gud i vår nöd! Gud i vår synd! Barnet som ligger och gråter i foderspiltan är Gud. Gud har lagt sig som ett barn vid människans bröst och utlämnat sig i människans våld. Nu kan något nytt kan hända i våra liv.
   Vi ber med Martin Luther i Sv.Ps 125 vers 13, så som den ursprungligen löd:
  "Ack, Herre Jesus, hör min röst: Red dig en krubba i mitt bröst.
   Uti mitt hjärta bliv och bo, så har jag tröst och evig ro."

   Min inre värld – inte bara som ett bråkigt Betlehem.
   Min inre värld - också som ett stall, där det finns smuts och spindelnät och skräp lite varstans, där det finns får som bräker och oxar som bråkar, och dumma tankar som plågar och minnen som gör så ont.
   Mitt in i denna värld vill Jesus komma. Han vill föda in sitt liv i oss. Han vill rena oss inifrån och fylla oss med kärlek. I Betlehem, som betyder brödhus, ger han oss Livets bröd
   Detta Betlehem är inte långt borta.
   Låt oss nu gå till Betlehem och ta emot det som där ges. Smyg dig fram till barnet i krubban. Böj dig ned där. Luta trons trötta panna mot krubban. Lägg ned ditt egen nöd där. Tala med Jesus om det som är din nöd och din synd.
   Lyssna in budskapet från Betlehem i djupet av ditt inre: En frälsare har fötts åt er. Hör pulsslagen från Guds fadershjärta: Kristi kropp FÖR DIG utgiven. Kristi blod FÖR DIG utgjutet.

   Men plötsligt händer det något. Vi störs i dessa djupfromma tankar. Det knackar och bultar och ringer på dörren. Det kommer julgäster. Klockan är 15 på julafton. In kommer Lady och Lufsen, Kalle och Ferdinand och några till. Lite senare kommer Karl Bertil Jonsson, han som tog från de rika och gav åt de fattiga. Sist kommer hans ömma moder, som får sista ordet: ”Det var en välsignad jul”. Och hon fick något religiöst i blicken. Ty detta hände då man firade julen till minne av Jesu Kristi födelse.
   Vad gör vi med dem? Det kan jag svara på, ty något märkligt hände hos mig för ett par dar sen. En äldre herre med vitt skägg och vitt hår sätter sig på en stol i mitt hem och berättar att han brukade bjuda hem alla dessa ”klockan 15-gäster” till sig. Han sätter sig ned med dem runt granen och berättar för dem …
   Ja, du kan du både få se och få höra vad som sas. Bröderna Karlsson var med och filmade. Om Du trycker här: Julhälsning från Bengt Pleijel , får du vara med om VÄRLDSPREMIÄR på denna unika händelse.
   Av Karl Bertil Jonsson, som tog från de rika och gav åt de fattiga, lär du dig att TA EMOT från din RIKE Frälsare, och får då något att ge åt kärleksfattiga vänner omkring dig. De kommer att bli himmelrika! Och ”himla glada”. Eller arga, se Annandag Jul.

Till sist några BE-grundningstips från Sångpostillan (SP) och från bibelskolan.com (BS) :
Julevangeliet enligt Lukas 2:1-20. SP årg 1 sid 38. BS tryck här
Julevangeliet enligt Johannes, 1:1-14. SP årg 2, sid 33. BS tryck här
Julevangeliet enligt Matteus 1:18-25. SP årg 3 , sid 32. BS tryck här

ANNANDAG JUL – DEN HELIGE STEFANOS DAG -kommer dan efter, med ett chockbudskap: FRID möts av STRID! Vi möter martyrerna, trons vittnen. När de vittnar om Guds kärlek möts de av motstånd, hat, förföljelser. ”Ni har fått nåden att – ja, inte bara att tro på Kristus, utan också att lida för hans skull (Fil 1:29). Allt liv lides fram. Dagens texter i SP årg 3, sid 38. BS tryck här.

   När du möter motstånd – läs Stefanos bön i Apg 7:54- 8:1. När förföljelse bryter ut mot församlingen, läs och bed Apg 4:23-31.
  Ja, låt oss denna jul gå till Betlehem och se och ta emot det som där har skett.

Det är då det blir en rIktigt GOD JUL!

Bengt Pleijel 89+

Inför fjärde söndagen i Advent

Denna söndag – den fjärde i Advent – tänder vi fyra ljus, Och vi lär oss att säga

AMEN

   Vad betyder det? frågar Martin, vår vän från 1500-talet i lilla katekesen och svarar själv: ”Amen, amen, det betyder: ja, ja, det skall så ske”. Nils Bolander, känd förkunnare, domprost och sedan biskop i Lund, lär ha sagt: ”Den enda väckelse som finns i kyrkan är då prästen säger Amen. Då vaknar alla”.
   Vilket fantastiskt ord – Amen – som kan få hela församlingen att vakna upp. Och vilket kraftord att bära med sig från gudstjänsten. Om man inte kommer ihåg något från den goda predikan, kan man ändå bära med sig ett ord hem under veckan: Amen!
   Hos oss är ordet Amen ett ”slutord”. När prästen är slut och inte har mer att säga i predikan säger han Amen. Men i Bibeln är det inte prästen som säger det utan folket. Sedan David pratat färdigt säger han till sist i 1 Krön 16:36: ”Lovad vare Herren, Israels Gud, från evighet till evighet!"

Och allt folket sade: "Amen!" och prisade Herren

   Psaltaren 106 slutar med orden: Lovad vare Herren, Israels Gud, från evighet till evighet! Och allt folket skall säga: Amen! Halleluja. Här förstår vi att ordet ”Amen – ja,ja, det skall så ske” är kusin med ordet ”HalleluJAAA”!
   I Bibeln är ordet Amen ett startord. Jesus säger det ofta: Amen, amen säger jag er. Bibeln översätter ordet Amen med ”sannerligen”. I Joh Upp 3:14 kallas Jesus själv för Amen: Så säger han som är Amen, det trovärdiga och sannfärdiga vittnet, upphovet till Guds skapelse. Och sedan får vi höra hur Amen talar både allvar och tröst till församlingen ”Lagomicea”.

I dagens texter kommer tre ”AMEN-budbärare” som får oss att stanna till och lyssna. 

Först kommer JESAJA
med goda nyheter om seger, räddning och tröst. Jesaja berättar om att en budbärare är på väg till oss. Stegen är ljuvliga! Han har något viktigt att säga till oss, som tycker att mycket är bedrövligt. Grundvalarna skakas. Kyrka på rutinens brant. Men nederlag och krasch får inte sista ordet. Varför då?
   HERREN är på väg. Han har inte glömt bort oss. Något händer när hans händer får beröra oss. Herren återlöser sitt folk. ”Den som var bunden trött och tom, frihet och glädje får” (Sv Ps 39:2). "Din Gud är konung!" Ruinerna brister ut i jubel.

   Läs Jesaja 52:7-10. BE-grunda. Säg ditt AMEN!
Hur ljuvliga är inte glädjebudbärarens fotsteg när han kommer över bergen och förkunnar frid, bär fram goda nyheter och förkunnar frälsning och säger till Sion: "Din Gud är konung!" Hör, dina väktare ropar med hög röst, de jublar alla, ty de skall med egna ögon få se Herren vända tillbaka till Sion. Brist ut i jubel tillsammans, ni Jerusalems ruiner, ty Herren tröstar sitt folk, han återlöser Jerusalem. Herren uppenbarar sin heliga arm inför alla hednafolkens ögon, alla jordens ändar skall se vår Guds frälsning.

Efter Jesaja kommer en annan ”Amen-bärare”. Det är PAULUS.

    Paulus berättar i episteltexten om att alla Guds löften i Gamla Testamentet strålar samman i Jesus. Alla Guds löften har fått sitt ja genom honom. Därför säger vi också genom honom vårt Amen, Gud till ära .(2 Kor 1:20). Löftena har fått sitt ja genom Jesus. Jesus sa ja till Gud när Gud ville sända honom till oss. Paulus har något att säga oss som så ofta velar mellan ja och nej, och som hellre säger men, och inte Amen. Lägg märke till att det som hjälper honom med detta är god kontakt med Hjälparen, den helige Ande

Läs 2 Korinthierbrevet 1:17-22. BE-grunda. Säg ditt AMEN!
Var jag då tanklös när jag tog det beslutet? Eller tar jag mina beslut som jag själv finner bäst, så att mitt "ja, ja" också är ett "nej, nej" ? Så sant Gud är trofast: vårt budskap till er är inte både ja och nej. Guds Son, Jesus Kristus som vi har predikat hos er – jag och Silvanus och Timoteus – han kom inte som både ja och nej, utan i honom har det kommit ett ja. Alla Guds löften har i honom fått sitt ja. Därför får de också genom honom sitt Amen , för att Gud ska bli ärad genom oss. Det är Gud som befäster oss och er i Kristus och som har smort oss. Han har även satt sitt sigill på oss och gett oss Anden som en garant i våra hjärtan.

Efter Jesaja och Paulus kommer dagens viktigaste ”Amen-bärare”. Det är
JUNGFRU MARIA, HERRENS MODER.

   Dr Lukas ha träffat Maria och hon har berättat för honom vad som hänt. Maria har berättat om hur ängeln kom till henne och sa att hon skall bli mor till Guds Son. Maria häpnar och undrar hur det skall gå till. Hon får det svar som vi får då vi undrar över hur vi ska klara av omöjliga situationer. Och ”hur ska det där med Jesus” bli levande för mig? Det svar Maria får, det får vi:

Den Helige Ande skall komma över dig och den Högstes kraft från ska vila över dig

   Maria svarar AMEN! Jag är Herrens tjänarinna. Låt det ske med mig som du har sagt. När ängeln lämnat Maria skyndar hon över bergen till Juda bergsbygd där hon träffar sin släkting Elisabet.
   Nu är det inte bara Maria och Elisabet som träffas. Det är första gången Jesus och Johannes Döparen gör det. Jesus är i Marias mage och Johannes i Elisabets. När Maria, som bar Jesus, möter Elisabet, spritter Johannes till av fröjd i Elisabet, och Elisabet, fylld av helig Ande ropar: Välsignad är du bland kvinnor, och välsignad är din livsfrukt! Men varför händer detta mig, att min Herres mor kommer till mig?
   Maria är den som allra tydligast hjälper oss att säga AMEN, JA JA DET SKALL SÅ SKE!
   Maria är HERRENS TJÄNARINNA, alla tjänares och tjänarinnors stora föredöme. När hon tar emot Jesus i sitt liv får Jesus i henne förmedla helig Ande till Elisabet och Johannes. Så med oss! Då vi tar emot Jesus som vår Frälsare och Herre, får vi något stort och rikt att förmedla.

Maria är HERRENS MODER!
   Martin, vår gamle vän från 1500-talet, säger: ”Bland hela mänskosläktet är Maria ensam upphöjd över alla, ojämförlig med andra. Hennes ära innefattas i två ord: om man kallar henne GUDS MODER så kan ingen säga något större om henne eller till henne.”
   Och nu skyndar Maria idag mot oss över alla berg och hinder som gör att vi inte ser Guds verklighet.
   Hon hjälper oss att säga vår AMEN till att bli Herrens tjänare. Därför att den helige Ande har kommit över henne kan hon inte låta bli annat än att sjunga lovsång till den Gud som vänt sin blick till sin tjänarinnas ringhet (Lukas 1:48). Maria sjunger lovsånger därför att den helige Ande har visat henne källorna och öppnat hennes ögon för de stora ting som den Mäktige gör med henne och hela mänskligheten. Och hon vill smitta ned oss med den glädjen.

Läs om Maria i Lukas 1:26-56. Dagens text står i vers 39-45. BE-grunda. Säg ditt AMEN!

Vid den tiden bröt Maria upp och skyndade till en stad i Juda bergsbygd. Där gick hon in i Sakarias hus och hälsade på Elisabet. När Elisabet hörde Marias hälsning, spratt barnet till i hennes moderliv. Hon blev uppfylld av den helige Ande och ropade med hög röst: "Välsignad är du bland kvinnor, och välsignad är din livsfrukt! Men varför händer detta mig, att min Herres mor kommer till mig? När ljudet av din hälsning nådde mina öron spratt barnet till i mig av glädje. Och salig är du som trodde, för det som Herren har sagt dig kommer att gå i uppfyllelse."

Låt oss till sist slänga alla NEJ-suckar i sopnedkastet och sjunga ”Amen-sången” med varandra och alla änglar:

Amen, lovsången och härligheten, 

visheten och tacksägelsen, äran och makten och kraften 

tillhör vår Gud i evigheters evighet, amen.

(Joh Upp 7:11-12)

I Marias glädje

Bengt Pleijel 89+
som gärna guidar er genom denna fjärde söndag i Advent i Sångpostillan, årg 3, sid 27 eller på adress bibelskolan.com tryck här. Se också vandring 23 ”avlad av den helige Ande, född av Jungfrun Maria” tryck här.

Inför Tredje söndagen i Advent

Denna söndag följer vi tredje årgångens läsningar. Vi får lyssna till vad Herren säger till oss genom Jesaja 40:1-8, och genom Paulus i Galaterbrevet 3:21-29, och genom Johannes Döparen i Lukas 3:1-15. I alla texter får vi upptäcka

ÖKENVÄLSIGNELSER

   Vi är inte så förtjusta i öknen. Vi traskar fram i vårt vardagsenahanda. Livet känns som öken. Torrt, gråtråkigt, upp och ned. Trött i tanken och skoskav i själen. Det är så synd om mig. Jag suckar mig fram bland jämmerlika suckianer. Och jag undrar: Ska det va' så här?
   Om livet i öknen inte är så bra, så är livet i Babel är inte heller så bra. Storstad, jäkt, stress, kollisioner, babbel. Mitt huvud känns så tungt.

Drag ut från Babel, ropar Jesaja (Jes 48:20).

Jag skall föra henne ut i öknen och tala till hennes hjärta, säger Herren till oss genom Hosea (2:14).

Herren har något på sitt hjärta som han vill säga till vårt hjärta. Först sänder han till oss...

1. JESAJA – läs Jesaja 40:1-8
   Genom Jesaja talar han i vers 1-2 in nytt mod i de modlösa, tröst till de ledsna, syndernas förlåtelse till för-krossade. De som hör och tar emot kan sedan sjunga ”frälst genom honom, lycklig och fri, vill jag hans egen evigt nu bli” .
   Detta budskap når oss inte i stress-Babel. För mycket buller och bång. Mer uppkopplade på hen i mobilen än på Fader vår i himlen. Jag måste ut i öknens stillhet.

En röst ropar i öknen (v 3 Fb).
   Vad ropar den till oss? Vi får en livsuppgift: Bli vägarbetare! Bered väg för Herren! Vad är det för berg och dalar, skräp och bråte, som hindrar människor att se Herren och ta emot honom. När hindren är borta och vägen byggd kan Herrens härlighet uppenbaras (v 5). Och människor som ser och tar emot blir upprätade och upprättade.

Jesaja ger också predikohjälp till prästen, som grubblar över Vad skall jag predika? (v 6).
   Han ska berätta för folket att människan är som gräset (v 6). OBS! Inte gräslig. Men GRÄS-LIK!
   I sommarpsalmen sjunger vi att allt kött är hö. Det låter lite visset. Men människan är som gräset. Det är något mycket fint. Det blommar, ger doft, skönhet och glädje. Det är fyllt av härlighet. Människan hör precis som gräset till Guds geniala skapelseverk.
   Men även den vackraste blomma vissnar ner och dör. Gräset torkar bort. Blommorna faller av. Och varje människa dör. Men det som består då allting annat förgår, det är Herrens ord. Bär vi hans ord och löfte i oss hör vi med till det som består i evighet (v 8, jfr 1 Petrus 1:24f). Livet slutar inte i öken. Den slutar i välsignelser,
   Om vad Guds ord kan göra i oss berättar idag Paulus i episteln.

2. PAULUS – läs Galaterbrevet 3:21-29
   Det Gud säger leder och driver oss in i det kraftfält som heter I KRISTUS.
   Alla är ni genom tron Guds söner, i Kristus Jesus. Är ni döpta in i Kristus har ni också iklätt er Kristus. Nu är ingen längre jude eller grek, slav eller fri, man och kvinna. Alla är ni ett i Kristus Jesus. Men om ni tillhör Kristus är ni också avkomlingar till Abraham, arvtagare efter löftet (v 26-29 Bibel 2000).

I KRISTUS – det är oasen i vår öken. Och vilka ökenvälsignelser! Vi hittar djupgemenskap med både Jesus och med varandra. Vi hittar släktingar som vi aldrig anat att vi haft. Abraham hör dit. Vi är avkomlingar och arvtagare till Abraham. Vi tillhör familjen Ibrahimovic.

I KRISTUS - där strömmar kärlekskällan med friskt liv emot oss varje dag. Där tappar fördömelsen sitt grepp om oss (se Rom 8:1). Där tar glädjen aldrig slut. Gläd er I HERREN alltid – all tid, varje tid, just nu. Där får ”vägarbetarna” vila ut, hämta kraft och inspiration.
   Vilka ökenvälsignelser! Och fler väntar på att bli upptäckta av oss. Vi träffar i dagens evangelium...

3. JOHANNES DÖPAREN – läs Lukas 3:1-15
   Lukas börjar med att berätta om hur Gud vill komma till tals med oss. Och då går han förbi kejsare och kändisar, filosofer och professorer ( ”en professor har sagt…”). Nej - Guds ord kom till Johannes!
   Kan ni se Guds humor i detta? Vi bländas av det som lyser och glimmar. Men Guds största gärningar sker inte där. Den sker i ringheten. Gud börjar nedifrån.
   Rakt emot oss dyker plötsligt en underlig ökenfigur fram. Johannes heter han och döparen kallas han. Han verkar kärv. Han är klädd i kamelhårsmantel och lädergördel - (verkar sticksigt!) Han äter konstig mat: Gräshoppor och vildhonung! En underlig figur. Vi kan inte ta med honom på nobelfesten.
   Johannes kommer inte till oss som en snäll jultomte. När Johannes kommer emot oss ser vi hans ögon. Blicken är som en brinnande eld. Han säger: "Du går åt fel håll. Vänd om! Det är inte alls synd om dig, det är synd i dig. Bered en väg för Herran”!
   Ja, Johannes är inte bara kärv. Han är också djärv. Han stryker oss inte medhårs. Han avslöjar oss. Sätter fingret på ömma punkter. När folket kommer till honom i stora skaror säger han inte vänligt: ”Känn er välkomna till vår högmässa idag Hoppas ni skall trivas…”
   Han säger de förskräckliga orden: ”Huggormsyngel”. Ni är Djävulens barn. Han talar om rutten frukt och om vrede och om träd som måste huggas bort och kastas i elden.
   Man kan undra över varför folk stannar kvar hos Johannes. Varför tog de inte första bussturen tillbaka till Jerusalem? Hade Johannes varit präst i Svenska Kyrkan hade han blivit utköpt och avsatt och avkragad.
   Men folk stannar kvar. De förstår att Johannes egentligen vill dem väl. Det anar att kärlekens eld som brinner i hans ögon inte bara talar om hur dåligt det är. Han vill tala om hur bra det kan bli. Ty det finns något mer i hans ögon. En ny vision. En syn. Han ser vad som kan hända i öknen när Jesus får komma in i våra liv och ge oss sitt liv. Johannes fick visionen från Jesaja: Ja, Herren skall förbarma sig över Sion, han skall förbarma sig över alla dess ruiner. Han gör dess öken lik ett Eden och dess hedmark lik en Herrens lustgård. Fröjd och glädje skall höras därinne, tacksägelse och lovsångs ljud (läs Jes 51:3-6).
   Därför stannar de kvar och vågar fråga: Vad skall vi då göra? De säger som människor säger efter det att Petrus predikan på Pingstdagen hade gett dem ett styng i hjärtat: Bröder vad skall vi göra?
   Johannes ger själavård och råd. ”Jag känner en som kan ta hand om skräpet i ert liv. Och som kan bota skoskav i själen. Jag mötte honom vid Jordan. Han kan ta bort synder. Han är världens bäste sophämtare. Låt mig hjälpa er till honom. Se Guds lamm som borttager världens synder.
   Också Petrus ger själavård och råd. På frågan Bröder vad skall vi göra? svarar Petrus "Omvänd er och låt er alla döpas i Jesu Kristi namn, så att era synder blir förlåtna. Då får ni den helige Ande som gåva (Apg 2:38).

Något kan tydligen hända i vår öken! Vad då?

ÖKENVÄLSIGNELSER!

En välsignad julförberedelsetid
önskas er alla av

Bengt Pleijel 89+
er guide genom tredje söndagen i Advent, Sångpostillan årg 3. Boken sid 21 - slutsåld på förlaget, men finns på
bibelskolan.com tryck här.

Inför Andra söndagen i Advent

GUDS RIKE ÄR NÄRA

Det är söndagens budskap till oss. Jesus själv säger det i kyrkohistoriens kortaste predikan:

Tiden är inne, Guds rike är nära. 

Omvänd er och tro på budskapet. 

(Mark 1:14-15)

Jesus säger detta i en situation då många var skakade av vad man fått veta: Johannes, ökenprofeten, hade blivit arresterad, kastad i fängelse. Utan rättegång.
   Sånt hände då. Och det händer nu. Vi lever i en hård värld. Och i en grym. Man kastar folk i fängelse. Människor torteras, plågas, förnedras. Vi hör gråten, jämmern från människor på flykt. Vi hör om våld, krig, förföljelser, grymheter, lidande. Vi skakas av alla skakningar som nu går över hela världen.
   I dagens många texter hör vi ord om ”ångest och rådlöshet, skräck, om himmel och jord som skall förgås, om omåttlighet och dryckenskap, om hur Jesu efterföljare blir smädade förföljda, förlöjligade …”
   Allt detta förlamar oss. Vi hör om det dagligen. Vi har svårt att ta in det. Stänger av TV:n.
   Men det är vår värld som här skildras i dagens texter! I dem finns inte bara kris. Där finns KRISTUS
   Nu kommer Han, Jesus Kristus, till oss i våra kriser, knackar på dörren. Vi öppnar, tar emot honom. Han har något viktigt att säga oss:

Tiden är inne!
Det är mycket som är inne, säger vi. Trenderna kväver oss. Häng med! Följ med!
   Tiden är inne, säger Jesus. Han startar EN MOTRÖRELSE. Upp till kamp! Häng med! Följ med!
   Jesus vill få oss att stanna upp, tänka till, besinna oss. Han vill hjälpa oss se skillnaden mellan tidsandan och Guds Ande. Där tidsandan är inne, är det ont om tid. Vi har brått. Vi jäktar och vi blir jagade. Jakt – det är då vi jagar något. Jäkt – då vi jagas av något. Så är det med tidsandan, den jagar oss in i jäkt och stress. Så går vi runt kring vårt stora, lilla, märkliga och ömkliga JAG. Du måste! Du borde! Allt går bara fortare och fortare. Vi hinner inte med. Vi blir flåsigt duktiga.
   Jesus Kristus ger oss MOTRÖRELSENS recept:

Omvänd er!
Detta vill Han säga till oss: Varför vänder ni ryggen åt mig? Ni fastnar ju då i det mörka. Fixeras av det, styrs av det. Vänd helt om! Gör en U-sväng.
   Vi hör hur Jesus säger: Jag står här bakom er. Jag står här med himmelrikets resurser till mitt förfogande. Han säger: Du som har så mycket jäkt i din blick, du som måste hinna med så mycket och som jagas av allt som måste göras, vänd om! Och då händer det något med er: Om ni vänder om och är stilla blir ni frälsta, genom stillhet och förtröstan blir ni starka (Jes 30:15, Bibel 1917).
   När vi vänder om ser vi Jesus. Han sträcker ut sina sårmärkta händer mot oss. Han tar emot vår synd och ger oss sin nåd. Vi lämnar bitterhet och självömkan, syndighet och stöddighet. Guds rike är nära. Det som är smutsigt och skräpigt i våra liv får vi inte ta med oss in i Guds rike. Det vore att förvandla himlen till ”ett rent helvete”. Jämförelse, avund, skryt och eget beröm får vi också lämna. Det förstör doften av salighet.
   I Guds rike hittar vi det vi försökte här men misslyckats med – jämlikheten. I Guds rike är vi en massa syskon som tycker om varann. Blir där skönhetstävlan, upptäcker vi att alla är vackrast!
   Vi böjer oss inför honom, lägger ned våra liv, vilar ut, låter oss fyllas av hans Ande, hans liv. Jesus, du är min Konung, min kärlek, min stora glädje.

Tro på budskapet!
Tro på evangeliet, skriver Folkbibeln. Ta emot det glada budskapet. Stoppa ned glädjefrö i hjärtat!
   En som hittat detta var Paulus. Han skriver: Guds rike är rättfärdighet och frid och glädje i den helige Ande. (Rom 14:17). 

   GUDS RIKE ÄR RÄTTFÄRDIGHET. Vi inser att vi inte klarar av detta krångliga liv utan Jesus. Han hjälper oss att hitta en RÄTT FÄRD genom livet. Han kallar oss att följa honom. Inte alltid på lätta vägar. Men på rätta! Också då det mörknar och vi ingenting förstår. ”Hur underlig är du i allt vad du gör, vem kan dina vägar förstå”, suckar vi tillsammans med Emil Gustafsson i Sv. Ps 268:1. Men tillsammans med Jesus vågar vi säga: ”Men ett är dock säkert: den väg du mig för, för mig är den bästa ändå”.
   Jesus var annorlunda, han kallar oss att följa honom. Vi får nya värderingar. Vi får ett nytt mål och en ny mening. Våra tankar får en ny inriktning. Därmed blir vi också främlingar i världen. Vi tillhör ”annorlundafolket”. Jesus kallar oss att bli ambassadörer för detta rike. Han tar vår nöd och ger oss sin nåd. Sedan får vi nåden att gå in i nöden omkring oss med ett stort budskap: det finns En som ser vår nöd och hjälpa kan. Vi får hitta ett nytt liv, där vi lär oss LEVA LIVET i ställe för att leva livat. ”Lär mig att leva, leva för dig, glad i din kärlek, offrande mig”.

GUDS RIKE ÄR FRID – Vi får det rätt ställt både med Gud och med varandra. Ty där syndernas förlåtelse är, där är liv och salighet. I Guds rike släpper all värk både i huvud och hjärta, ty då skall Guds frid, som övergår allt förstånd, bevara era hjärtan och tankar i Kristus Jesus (Fil 4:7).

GUDS RIKE ÄR GLÄDJE I DE HELIGE ANDE – ty den helige Ande leder oss in i Guds rikes kraftfält – i Kristus. Gläd er I HERREN alltid (Fil 4:4). Där tar glädjen aldrig slut. Finns alltid. All tid. Varje nu. Just nu! Tant Lina lär oss sjunga om detta: ”Frälst genom honom, lycklig och fri, vill jag hans egen evigt nu bli!” (Sv Ps 45:2).
   Då Guds Ande regerar, där öppnas evigheten över oss. Vi blir samlade i ett himmelskt nu. Vi förnimmer Guds närvaro. Vi hör hur vi är efterfrågade. Vi hittar den personliga relationen med Herren. Vi får tala med honom om Guds rike. Bönen blir en glädje. Idag ber vi bönen om Guds rikes spridning:

Tillkomme ditt rike.

Låt ditt rike komma.

O, att ditt rike måtte komma.

Mitt i denna bön står Jesus.
   Det är han som är kung i detta rike. När vi nu ställer oss riktigt nära Jesus låter han oss se in i rikets framtid. Vi ser att Guds rike består inte i mat och dryck, utan i rättfärdighet och frid och glädje i den helige Ande (Rom 14:17). Och ju mer vi får se detta verkliga liv desto mer vill vi be och kämpa för att Jesus skall bli kung och Herre i alla sammanhang.

Låt ditt rike komma till våra hjärtan, så att du får regera oss inifrån.
Låt ditt rike komma till våra hem så att Du där får vara kung, värd och göra alla till hedersgäster.
Låt ditt rike komma till våra arbetsplatser så att ditt rikes friskhet får driva bort allt sjukt och osunt.
Låt ditt rike komma till de trötta och sjuka, så att de förstår din mening med dem.
Låt ditt rike komma till människor av alla folk och länder, så att evangeliets glädje når ut till dem.

Tillkomme ditt rike.

Låt ditt rike komma.

O, att ditt rike måtte komma.

Kom ihåg:

Han har frälst oss från mörkrets välde och fört oss in i sin älskade Sons rike. 

(Kol 1:13)

Genom dopet och tron här vi ihop med honom och med varandra!
Sträck på dig, kungabarn!
uppmanar

Bengt Pleijel 89+

som gärna är din glädjeguide i Sångpostillan, årg 3, boken sid 16. Boken är slutsåld, med finns på bibelskolan.com, tryck här

Inför första söndagen i Advent

Denna söndag – första söndagen i Advent – tar vi fram tidsmaskinen och stiger ombord på charterflyget till Jerusalem. Vi hamnar direkt bland alla glada människor där som får glitterglans i ögonen, spritt i benen och röst i strupen. De har just fått veta att Kungen är på väg. Vi hänger med och sjunger med i deras glädjesång (Sv Ps 105):

Hosianna, Davids son, välsignad vare han, 

välsignad Davids son, som kommer i Herrens namn /:/ 

Hosianna i höjden, hosianna, hosianna. 

Välsignad Davids son, som kommer i Herrens namn /:/

Hosianna är ett rop från Psaltaren 118:25. Bibel 2000 översätter Hosianna med Herre hjälp oss, Folkbibeln med O, Herre fräls. Hosianna ger utsikt åt två håll: Vi får se nedåt mot smärtan, nöden, misslyckanden. Vi ser uppåt mot honom som kan läka, hela, befria. Hosianna. Herre hjälp oss, o Herre fräls...
   När vi träffar folket i Jerusalem hittar vi båda dessa utsiktspunkter. Tillsammans med dem letar vi oss fram ur våra instängda liv i gränderna. Vi förenar oss med tiggarna, kvinnorna, barnen och ropar ut vår längtan efter befrielse, läkedom, tröst, mening.
   Precis som männen och kvinnorna gör vi en matta åt Kungen av våra ulstrar och kappor. Tillsammans med pojkarna och flickorna klättrar vi upp i träden och skär av palmkvistar. Vi ser Jesus som sätter sig på åsnan och rider in i staden. Vi får en ny glans i ögonen. Det är Livets konung som kommer till oss. Tillsammans sjunger vi sången för Messias: Hosianna! Välsignad är han som kommer i Herrens namn, han som är Israels Konung (Joh 12:13).
   Vi kommer också ihåg vad vi läst i Bibeln hos Sakarja: Var inte rädd, dotter Sion! Se, din konung kommer, ridande på ett åsneföl (Sakarja 9:9-10, Johannes 12:15).
   Det är som om alla rädslor försvinner när Jesus kommer till oss. Frukta inte! Var inte rädd! Det är bland dessa människor vi hittar utsiktspunkt Hosianna. Nöden ur djupen möter nåden från höjden. Hosianna, Herre hjälp oss, o Herre fräls...
   Det är viktigt att hitta båda dessa punkter. Vi har kanske ingenting emot att sjunga glada sånger. De är ju roligare än sucksångerna. Men om vi förtränger de jobbiga sidorna inom oss vågar vi inte heller bejaka de positiva sidorna och då tystnar snart lovsången. Låt nöden ur djupen komma fram, ropa ut den, gråt ut den. Låt mörkret inom dig möta honom som är Ljuset. På ett gåtfullt sätt tar han hand om din nöd och förvandlar den till en ny sång.  Hosianna. Herre hjälp oss, o Herre fräls!   Kommer du ihåg den gången då lärjungarna och vi var i båten på Gennesarets sjö och det blev en häftig storm? Jesus låg och sov. Varför bryr han sig inte om oss? Vi väckte honom med ett Hosianna-rop: Herre hjälp oss, vi går under! (Matt 8:25). Vi kommer ihåg hur stormen la sig. Ett ord från Jesus och det blev alldeles lugnt. Hosianna - nöden sträcker sig mot nåden.
   Hosianna. Herre hjälp oss, o Herre fräls! Vi får öva oss i utsiktspunkt Hosianna! Vi ropar ut nöden inom oss och omkring oss. Vi gör det vid korset. Herre, hjälp oss! Det onda, det mörka, det djävulska får då aldrig sista ordet. Vår Hosiannasång drar oss in i nattvardens jubel. Hosianna, Herre hjälp oss, o Herre fräls!

Nu händer något märkligt.
   Ett sändebud från profeten Sakarja kommer med en hälsning just till dig! Se, din konung kommer till dig!    Detta är en världshistorisk sensation! Kungen begär att få audiens hos dig! Översåten bokar tid hos undersåten. Vad vill han dig? Han vill önska dig

GOTT NYTT ÅR!

Första söndagen i Advent börjar ju ett nytt kyrkoår. (Kyrkan är - som ni vet - alltid ett steg före). Kungen vet hur det nya året kan bli gott. Du kan hitta svaret i tredje årgångens alternativtext från Lukas 4:16-23. Jesus håller där sin första predikan, som är hans regeringsförklaring. Konungen kommer till DIG och säger:

1. Herrens Ande är över mig.
Han har himmelska resurser till sitt förfogande för att göra året gott.

2. Han förkunnar glädjens budskap för fattiga.
Han tar fram ett bibelord ur sin skattkammare. Det är som ett litet frö, som ser ynkligt och dumt ut. När du stoppar ned i hjärtat – ditt inre kärleksrum – och vattnar det med bön, händer detta: Det växer, blommar, doftar, ger frukt. En underbar motvikt mot alla suckiga tankar du brukar släppa in. Du bli så himla glad!

3. Han utropar frihet för de fångna
Man kan vara fångad av så mycket. Bunden och trött och tom. Kanske bunden av en människa, som man känner sig så låst av. Jag är inte mig själv i hennes närhet. Blir rädd. Kanske jag är fångad av ord som människor sagt: Hopplös, dålig, omöjlig, duger inte. Jag kan också vara bunden vid prylar och dåliga vanor, bunden av ”anden i flaskan”, i stället för av den helige Ande. Jag kan också binda andra med mina ord, med negativa tankar. Han löser dig från frestarens garn, från allt det som fångat dig och låst dig och gjort dig ängslig och rädd. Du hittar Guds barns härliga frihet. ”Frälst genom honom, lycklig och fri, vill jag hans egen evigt nu bli”.

4. Han ger syn för de blinda.
Man ser dåligt om man 1) är blind, 2) blundar, 3) blir bländad, 4) är förblindad, 5) går i sömnen …
   Kungen ger dig klarsyn, öppnade ögon. ”Oändlig nåd mig HERREN gav och än idag mer ger. Jag kommit hem, jag vilsen var, var blind, men nu jag ser” (Sv Ps 231:1).

5. Han ger de förtryckta frihet
De förtryckta finns i många länder idag. Men också alldeles omkring oss. Den förtryckte, den som alla trampar på, skrattar åt, vänder ryggen åt, förlöjligar, hackar på, mobbar. Varje gång man är med om att förtrycka någon lägger man in sprängstoff i den människan. Plötsligt kan det explodera. Den förtryckte blir förtryckare...
   Man kan bli fri från detta. Jesus är sänd att förkunna frihet för de fångna. Viktigt att lyssna till hans ord. Jesu ord är befriande ord. Han kan lösa en människa. Hela hennes sår. Han kan ge henne ett människovärde. Han kan tala in sin kärlek. Få henne att förstå att hon är älskad och dyrbar.

6. och förkunnar ett nådens år från Herren.
Han vill ta hand om din framtid. Framtiden kan vara något mycket opersonligt, mörkt, skrämmande, kallt och hemskt. Men nu hör du KUNGEN säga: Följ mig! Han räcker ut sin hand i mörkret. Du behöver inte möta framtiden ensam. Framtiden har fått ett ansikte! Jesus vänder sitt ansikte mot dig och säger: Följ mig! Före går Herren med segerns baner!

ETT NYTT KYRKOÅR

börjar första söndagen i Advent. Det innebär att vi nu byter årgång i evangelieboken. Detta år följer vi texterna i årgång 3. Boken Sångpostillan årgång 3 är slutsåld. Men finns på bibelskolan.com Har du dator gå då in och botanisera där. Sök t.ex. upp ”Bengts återvändsgränd”.

1. Vill du ha en guide till Hosiannaglädjen, den som Matteus berättar om i årgång 1, tryck här

2. Vill du lyssna till Kungen då han håller sin regeringsförklaring, som Lukas berättar om i årgång 3. Tryck här

3. Vill du veta mer om Jesus, kan du leta dig fram till vandringar 18 och följande, tryck här så kommer du till vandring 18.

4. Vill du läsa en dikt av Ylva Eggehorn, där hon målar ett porträtt av just dig (eller var det av mig?) då du gör ett besök i Jerusalem i Advent, leta rätt på vandringar / Nyfikenhetsskafferiet / Hosianna.


Ett gott, rikt och välsignat kyrkoår önskar dig
Bengt Pleijel 89+

Inför Domssöndagen

   KYRKOÅRET BÖRJAR med att Kristus Konungen rider in i Jerusalem. Då strör vi palmer för Messias, kungen. Vi ropar Hosianna och välsignar honom som kommer.
   KYRKOÅRET SLUTAR med att vi välsignar honom som kommer i sin HERR-LIGHET. Jesus visar sin slutliga seger över ondskans makter. Ondskan, Djävulskapet, Lögnen - allt det som plågat Guds människobarn, får sin dom. Det svåra, det mörka, det onda får inte sista ordet. Natten skall ta slut och vi ser hur Guds Son i morgonglans åter kommer hit. Då skall alla knän böjas … och alla tungor bekänna att Jesus Kristus är HERREN, Gud Fadern till ära (Fil. 2:11 Fb 14). Domssöndagen är KRISTI HERR-LIGHETS DAG, Kristus Konungens fest.
   Domssöndagens texter öppnar våra ögon. Vi får se …

...vad Daniel ser!
Läs Daniel 7:9-10
   Kapitel 7 börjar med att Daniel berättar om vad han ser, när han ser nedåt (Daniel 7:1-8). Hemska avgrundsmakter dyker upp. Också vi ser ofta nedåt. Vi kommer ovanifrån och bedömer, betraktar, föraktar. Och fastnar i all det onda som dyker upp, och drar oss nedåt….
   Men Daniel låter oss inte fastna där. Från och med vers 9 hjälper Daniel oss att rikta blicken uppåt. Något händer i den himmelska världen. Daniel anar och vi anar att vi är inför den Gud som heter JAG ÄR (2 Mos 3:14). Omkring honom finns den himmelska härskaran. De är ”tiotusen och åter tiotusen” skriver Daniel. Han förnimmer en doft av himmel och renhet.
   Daniel berättar i verserna efter vår text att han såg hur en som liknar en människoson kom med himmelens skyar (Daniel 7:13). Denna benämning MÄNNISKOSON används 80 gånger i Nya Testamentet om Jesus. Det uttrycker både de högsta och det djupaste i Jesu väsen. Han kommer från Guds värld, han hör ihop med den uråldrige, han som heter JAG ÄR. Han är Guds son. Jesus bär också namnet JAG ÄR (se Joh 6:35, 8:12, 10:7, 11 11:25 14:6, 15:1,5). Han är Ordet som var hos Gud, men lämnade sin tron av kristall och blir människa som ”stiger ned i vår skuld och vårt lidandes djup och älskar världen tillbaka till Gud” (Sv Ps 62:2).
   Från tronen ser man också en ström av eld (v 10). Elden kan vara kärlekens eld som gör våra hjärtan varma och brinnande. Samma eld kan också var domens eld där Gud bränner upp allt som är dåligt och renar allt som går att rena. Gud läser i böcker och beslutar vad han skall göra. Gud är den yttersta rättvisan. Vi får inte ostraffat gå fram hur som helst. Det kommer en dom. Kyrie eleison!
   Sångpostillan årg 2 berättar mer om detta, adress se nedan. Jag har försökt kommentera Daniels bok i boken I Guds händer vad som än händer. Finns på bibelskolan.com / Bengts återvändsgränd / adresslista 10 / vägsträcka 30-32, tryck här.  Nu får vi se...


...vad Johannes ser!
Läs Johannes Uppenbarelse 20:11-21:5
1. Johannes ser EN VIT TRON,
   Det som här skildras är yttersta domen. Domstolen är vit. Det smutsiga – smussel, fiffel, lögner, elakheter, försummelser, förakt och förnedring – allt registreras och avslöjas. Vi ser böcker som öppnas. Jag bävar, då jag uppåt himmelen ser: där står mina synder beskrivna (Sv Ps 547:2). Vi skakas …
   Men ändå … det är något stort som här sker. Vi ser hur DEN STORA RÄTTVISAN börjar skipas.
   Det betyder att ondskan, djävulskapet, lögnen - allt det som plågat Guds människobarn, får sin dom. Det svåra, det djävulska får inte sista ordet. Slutsegern över ondskans makter skall proklameras. Gud har inte glömt bort någon som fått lida eller blivit trampad på. Nu kommer den yttersta rättvisan.
   Ja, det är något stort som här sker. Gud håller räkenskap med oss, Han räknar med oss! Gud slår vakt om människovärdet. Hur då? Ett djur som bär sig illa åt, ställer man inte till ansvar. Men en människa är så mycket mer än ett djur. En människa har ansvar. När man tar ifrån någon hennes ansvar, tar man ifrån henne hennes människovärde. Därför slår yttersta domen vakt om vårt människovärde.. Och varje gång jag vågar erkänna mina fel och bekänna min synder, slår jag själv vakt om mitt människovärde ¨
   Ty det hör till människovärdet att kunna göra det som djuren inte kan: Att erkänna och bekänna att man handlat fel. Varje gång jag bekänner min synd reser jag mig ur min förnedring och slår vakt om mitt människovärde!

2.Johannes ser LIVETS BOK
   Gud har böcker, där han gör anteckningar. Malaki berättar om en märklig minnesbok. Han skriver i Malaki 4:16-18 att Herren lyssnar på dem som fruktar Herren och ärar hans namn, och som talar med varandra om honom. Han låter någon anteckna det i en minnesbok. ”De skall vara mina, säger Herren Sebaot, min egendom på den dag då jag utför mitt verk”.
   Gud har också en bok som heter LIVETS BOK. Den har han haft från skapelsens början. Se Johannes Uppenbarelse 13:8. I den boken finns antecknade alla som stod emot ”vilddjuret” och i tro och lidande hört ihop med Jesus.
   Men sedan kommer de kusliga orden som får oss att darra och rysa. De som inte är skrivna i LIVETS BOK hamnar i eldsjön. Det finns något som heter GUDS VREDE. Vreden är kärlekens upprördhet över hur vi handskas med det liv vi fått att förvalta. Precis som människor idag visar sin vredes upprördhet då de går ut på gator och torg och demonstrerar mot våld och korruption och orättvisor.
   Kärlekens Gud kan inte tvinga någon att älska honom. Men han visar sin smärta och säger med smärta vad som kommer att hända. Mitt hjärta vänder sig i mig, säger Herren enligt Hosea 11:8 .
   Han ser hur en hel ungdomsgeneration hos oss utbildas till mördare, just i det paradis vi byggt upp i vårt fina land. Här finns mobbare i klassrum och arbetsplatser. Hotare och hatare på nätet. Jesus kallar dem mördare! (Läs Matteus 5:21-22). En känslig tonåring som får höra ”hora”, ”du borde inte få leva”, kan få livsglädjen förstörd för hela livet. Sårande ord fastnar. Jesus säger rakt på sak att om man gör livet till ett helvete för någon, får man själv dra åt helvete! Det behöver inte gå så.

GOD GUD HAR SÄNT EN SOPHÄMTARE!
   Han heter Jesus. Han är världens största sophämtare. Se Guds lamm, som tar bort världens synd! (Joh 1:29) Men han kan inte ta bort våra synder, om vi inte ger dem till honom. Kärleken tvingar inte sina lösningar på oss.
   Vi får säga som den förlorade sonen (Luk 15:21): Far, jag ha syndat…
   Vi får ta emot detta ”by-heart-ord” från Johannes kärleksbrev: Om vi bekänner våra synder, är Gud trofast och rättfärdig så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet (1 Joh 1:9).

3. Johannes ser en EN NY HIMMEL OCH EN NY JORD (Upp. 21:1-5).
   Ett nytt skapelseverk sker. Efter hans löfte väntar vi på nya himlar och en ny jord där rättfärdighet bor, skriver Petrus (2 Petr 3:13). Den nya jorden blir en förnyad jord. Det nya är rättfärdigheten. Mycket som fanns på den gamla jorden är borta. Det som inte finns är tårar, död, sorg, klagan och smärta. Inte blod, våld och synd. Det smutsiga är bortrensat. Ingen korruption finns mer.
   Lägg märke till att rörelseriktningen är från himlen till jorden. Det nya Jerusalem kommer ner ur himlen, från Gud. Vårt hemland är himlen, skriver Paulus. Men så fortsätter han: och därifrån väntar vi också den som skall rädda oss – Herren Jesus Kristus. Han skall förvandla den kropp vi har i ringhet så att den blir lik den kropp han har i sin härlighet, ty han har kraft att lägga allt under sig (Fil 3:21). Det är inte vi som skall komma från jorden till himlen. Nej, det är Jesus, som skall komma från himlen till oss på jorden. Paulus hemadress är i Kristus. Just nu är Kristus i himlen på Faderns högra sida. Men han är inte för alltid där. Vi väntar honom tillbaka hit. De som dör i tron kommer dit där Kristus är – i Kristus. Just nu är Kristus i himlen. Men den himlen är bara ett väntrum. Där skall vi inte bo för alltid. Vi väntar att Jesus skall komma tillbaka och upprätta sitt rike på en förnyad jord. Se, jag gör allting nytt. Och han sade: Skriv, ty dessa ord är trovärdiga och sanna.

Vad Johannes hör
Läs Joh 5:22-32
Jesus säger:

Den som hör mitt ord och tror honom som har sänt mig 

han faller inte under domen

utan har övergått från döden till livet

Vilken oerhörd kraft i Jesu ord!
   Ja, det händer något oerhört med den som hör och tar emot Jesu ord. Vi kommer alla fram till domen. Alla får vi göra räkenskap. Men ingen behöver falla under domen. Paulus uttrycker det så här: Det blir ingen fällande dom för dem som tillhör Kristus Jesus (Rom 8:1). Jesus har tagit de yttersta konsekvenserna av vår synd. Det skedde på Golgata. Allt det vidriga och hemska som synden hade med sig lades på offerlammet. Se Guds lamm som borttager världens synd (Joh 1:29). Redan nu kan vi övergå från döden till livet, säger Jesus. Vid korset bekänner vi vår synd. Det finns ett liv på andra sidan syndabekännelsen. Där syndernas förlåtelse är där är liv och salighet.

Det finns mer att upptäcka i söndagens texter. En guide väntar i boken SÅNGPOSTILLAN, ÅRG 2, sid 440 eller på bibelskolan.com tryck här. Se också vandring 36-38 på bibelskolan, tryck här.


Ett gott slut på detta kyrkoår önskar
Bengt Pleijel 89+

Två helgdagar har vi nu framför oss. Först

ALLA HELGONS DAG

När detta skrivs är det Allhelgonadagen, den 1 november. Det skrivs för att begrundas inför Alla helgons dag den 5 november. Bakom oss ligger nu den 31 oktober, då många firade Halloween. Namnet kommer av ”all hallows eve(ning) – Alla helgons afton. Det är då glada glin svirar och firar och busar och skräms och tigger godis. Bus eller godis! Man klär ut sig till häxor och smådjävlar, och skäms inte att man skräms med smäll och skräck. Flyktingar från andra länder undrar varför vi behöver leka skräck. Men vi småler och tycker det verkar så rart. Men kanske är det så: Om man leker med djävulen, leker han sedan med oss. Inte att undra över att många tycker att livet är så ”djävligt”! Själv använder jag ett starkare ord: Djävulskt!
    Men det finns en motrörelse. Aftonen – den 31 oktober – är förbi. Något hände i nattens mörker: ”då var det som ljus i natten bröt in, Guds mäktiga ord ifrån Himlen (Sv Ps 175:2). En himmelsk kraft som sätter oss i rörelse. Vi går med i den rörelse som heter

ALL HALLOWFOR

Där går man forward – framåt. Hallowfor-dagen är framåtdagen. Där hittar vi helgonen. Det finns ett ”go” i helgonen. En vilja att komma vidare. Det finns stora helgon. Det är sådana som har medaljen S:t hängande runt halsen. Det finns små helgon. Dom möter vi i vår vardag. Vi tycker att livet skulle vara väldigt fattigt utan dessa små helgon, små ”helgoa” människor. De är som ett öppet fönster mot himmelen. De har sett något som gör oss nyfikna. De smittar oss med sin glädje. Vi hänger med då ”THE SAINTS GO MARCHING OUT”. De tar oss ut ur vårt instängda liv och drar oss med på vandringen genom de fagra riken på jorden. Där vi går fram sprider vi tillsammans LOV OCH GODIS. Till paradis med SÅNG. Och överraskar både snälla och stygga barn med HIMMELSKT SÖNDAGSGODIS. De små helgonen är små, vardagliga människor. När man hör dem berätta så berättar de sällan om sig själva. De ser inte själva helgonglorian som strålar bakom dem. Ja, du vet hur svårt det är att se sin egen helgongloria. Spegeln kan inte fånga upp den. (Jag vet!)

O vilka under helgonen äro: leva i salighet, sucka så tungt,

äro så höga, se det så föga, bo i Guds borg, men har sällan det lugnt.

Så sjunger C.O. Rosenius i Sv Ps 572:3. Helgonen går inte omkring i ett salighetsbrus. De blir ofta missförstådda. De får ofta lida för sin tro på Jesus. Blir martyrer. De hinner inte med sig själva. De är helt upptagna av att tala om vad de funnit. ”Vi har funnit Livet med stor L. Vi har hittat Jesu kärlek och kärleken till Jesus!” Saligheten får de för att ge den vidare.
   Ja, de har så mycket att berätta och så mycket att lära oss. Texterna på Alla helgons dag talar om det.

Läs Jesaja 60:18-27
Ta fram din Bibel, säger de till oss. Hör hur Jesaja talar om för dig hur du kan be för ditt land, din kommun, din församling, ditt hem, ditt liv. Du ser att där sker så mycket som gör dig ängslig och modlös. Jesaja säger att något bra kan hända där, så att man inte mer skall se våld i ditt land, förtryck och förödelse inom dina gränser. Det går att stoppa eländet. Hur då? Jesaja svarar: Dina murar skall du kalla ”räddning”, dina portar ”lovsång”. Det kan betyda: Överlåt ditt land, din kommun m.m. till honom som heter RÄDDNING – YESHUA – JESUS. Kläd din församling i Ljusets rustning. Bed in Jesus i ditt land, ditt hem, din församling … Dröj i bön inför varje plagg: frälsningens hjälm, rättfärdighetens pansar, sanningens bälte, trons sköld, Andens svärd …(se Rom 13:11-14 och Efesierbrevet 6:10-20).
   Släng ut sucksången. Släpp in lovsången. Sjung ”all Hallowfor-sången”: ”före går Herren med segerns baner” (Sv Ps 59).

Läs Hebreerbrevet 12:1-3
Vi är inte ensamma i vår tro. Vi kan få himmelska kontakter – en sky av vittnen. Lägg märke till vad de ger för goda råd. Ska vi orka hänga med hallowfor-folket får vi rådet att ”befria oss från allt som tynger, all synd som ansätter oss, snärjer oss” . Det måste kanske betyda att vi får gå till korset. Där möter vi Honom som kan lyfta av och bära bort alla synder och tyngder. Vi får tala med honom om allt det där svåra som drar oss neråt: bekymmer, konflikter, motsättningar. Och vi får tala med honom om våra synder. Varje synd har i sig ett snöre, vi blir så lätt bundna, vi snärjer oss, vi fastnar. När han löser oss från våra låsningar kallas det avlösningen. Där syndernas förlåtelse är, där är liv och salighet!
   Om vi inte ska tappa kursen måste vi ha ögonmärket klart. Låt oss ha blicken fäst vid Jesus, trons upphovsman och fullkomnare. Fäst dina ögon på Jesus. Att fästa vår splittrade blick på Jesus är en daglig kamp. Det är mycket som kan få blicken att flacka. Att fästa blicken på Jesus är att inleda en relation. Den stadiga blicken finner ro. Tänk på honom som har uthärdat sådan fiendskap från syndare, så att ni inte tröttnar och förlorar modet. Låt hans ord och hans bild vara i dina tankar. De hjälper dig att hänga med ”all hallowfor-folket”!

Läs Matteus 5:13-16
Läs vilken fin utnämning vi får: Saltmänniskor och ljusmänniskor i världen!

Saltmänniskor...

RÄDDAR RUTTEN VÄRLD
”När lögn och våld förmeras. Var är då jordens salt? Vem hjälper och vem helar vid världens sönderfall?” (Sv Ps 57:4). Saltmänniskors uppgift är att rädda rutten värld. Sluta med fruktlöst prat - det ger rutten frukt. Det ruttna behöver ett kraftigt motmedel. Låt Kristi ord rikligt bo hos er med all sin vishet. Undervisa och förmana varandra med psalmer, hymner och andliga sånger och sjung till Gud med tacksamhet i era hjärtan. Och allt vad ni gör i ord eller handling, gör det i Herren Jesu namn och tacka Gud Fadern genom honom. (Kol 3:16-27).

GER KRYDDA OCH SMAK
Tänk om saltet inte kommer till gröten! Ta kontakt med den helige Ande. Andens frukt är kärlek, glädje, frid, tålamod, vänlighet, godhet, trohet, mildhet, självbehärskning (Gal 5:22-23). (Smaka på varje frukt!).

GER TÖRST
åt undrande människor. Vad har ni sett och fått? De får visa de törstiga på honom som ropar: ”Är någon törstig, så kom till mig och drick” (Joh 7:37-38). Saliga är de som hungrar och törstar efter rättfärdighet, för de ska bli mättade (Matt 5:6).

Ljusmänniskor...
blir de som följer Jesus som är Världens ljus. Han tar hand om oss och gör något riktigt av våra liv. Vi står under hans omformning. Han konstruerar helgon! Hur då?
   Jesus Stöparen gör dig till en ljusmänniska. Hur stöper man ljus? Man tar en veke, doppar den gång på gång i den varma stearinmassan. Varje gång fastnar stearin på veken och gör den stark. Hur gör Jesus Stöparen dig till ett ljus? Han tar tag i dig, du svaga veke, och sänker dig ned i sin varma kärlek. Gång på gång. Ner och upp och ner och upp. Som stearinet omsluter veken så omsluter hans kärlek dig. Den lilla veken som tittar fram ropar på den helige Ande. Anden tänder veken. Nu lyser ljuset i mörkret och mörkret har inte övervunnit det.
   När vi håller fast vid livets ord, blir vi himlaljus i världen (Fil 2:15-16 Bibel 1917). Vi kan bli till hjälp för någon nattvandrare, som fryser och famlar i mörkret.

ALLA SJÄLARS DAG

Söndagen efter Alla Helgons dag heter också ALLA SJÄLARS DAG. Det är en dag då vi får minnas alla våra kära, som lämnat oss. Vi får på nytt överlämna dem åt Guds barmhärtighet och påminna oss om VÅRT EVIGHETSHOPP. Det gör vi genom att lyssna in slutorden i dagens evangelium. Jesus säger där: Alla som ser Sonen och tror på honom skall ha evigt liv. Att tro på honom är att ta tag i hans hand, som han sträcker ut mot oss för att leda oss fram – tillsammans med många syskon i All Hallowfor-rörelsen.

Vi träffar Job i Job 17:15-16
Job har det jobbigt. Han är alldeles slut. Han är skakad av alla lidanden och olyckor som drabbat honom. Hela hans liv hade körts i botten. Framför honom finns bara döden och dödsriket. Vad har han nu för framtidshopp?
   Och vi frågar detsamma. Vi ska alla dö. Det är det enda vi bergsäkert vet om framtiden. Men vad händer sen? Vi stoppas ned i mullen. Finns där något hopp och någon lycka? frågar både Job och vi. Är det slut då allt tar slut? Många tycker detta är skrämmande. Men är det det? Har mullen något budskap till oss? Vid begravning hos oss häller prästen tre skovlar mull över kistan. Varför gör han så? Låt oss lyssna till budskapet i de tre skovlarna mull. Det berättas om dem i dagens Sångpostilla, adress se nedan.

Vi träffar Paulus i 1 Korinthierbrevet 15:35-49
Han undrar över hur de döda uppstår. Den som läggs i kistan som sänks i marken är ett FRÖ, skriver Paulus. Ett frö ser så litet och oansenligt ut. Men fröet är programmerat med rötter, stjälk, blad, blommor, frukt. Det händer något med fröet när det läggs i jorden, vattnas av regnet och värms av solen. Det växer, det spirar, blommar och ger doft.
   Det händer något med det människofrö som läggs ned i graven. Paulus avslöjar hemligheten. Det som blir sått förgängligt uppstår oförgängligt. Gud satte en gång igång skapelseundret med sitt mäktiga ord: Varde! Bli till! (1 Mos 1:3). Han skall göra ett nytt skapelseunder. Han som ropade till den döde: Lasaros, kom ut! (Joh 11:43) han skall en gång ropa fram dig och mig ur våra gravar.

Vi träffar Jesus som i dagens evangelium från Johannes 6:37-40 bland annat säger han detta till oss:

Detta är min Faders vilja: 

att alla som ser Sonen och tror på honom skall ha evigt liv. 

Och jag skall låta dem uppstå på den sista dagen.

All hallowfor-folket startar framtidsvandringen i Sångpostillan, årg 2, Alla helgons dag sid 489, bibelskolan.com tryck här

Söndagen efter Alla Helgons dag, Alla själars dag, sid 495 bibelskolan.com tryck här.

Jag kommer nu att ha en veckas blogg-fasta – då jag skall äta mig mätt, så att jag blir hungrig. Fattar du?

Om inte OM säger något annat, kommer nästa SÖNDAGSGODIS i veckan före den söndag som jag kallar KRISTI HERRLIGHETS DAG – omkring 16 november.

Med himmelsk uppmuntran till er alla, kära all Hallowfor-vänner.

Bengt Pleijel 89+

Inför tjugotredje söndagen efter Trefaldighet

Om "förlåtelse utan gräns" handlar denna söndag. Vi får tillsammans vandra in i denna söndag och andas in förlåtelsens livslust. Utan förlåtelse kvävs vi. Vi kippar efter andan. Efter Anden! Vi dör andligen (Ef.2:1, Luk.15:32) Men genom förlåtelsen öppnas fönstret: Vi får släppa ut det unkna och instängda och släppa in friskhet och livsmod. Det går att andas igen. Förlåtelse är livsluften för Kyrkans folk.
Men se upp! Det finns farliga vindar som får oss att vissna. Vi kan råka ut för en...

BLÅSNING - Jesaja 64:6-9
Vi vissnar alla som löv, och likt vinden sveper våra synder bort oss. Ingen åkallar ditt namn, ingen vaknar upp och håller sig till dig. Du har dolt ditt ansikte för oss
och utlämnat oss åt våra synder. Men du, Herre, är vår fader. Vi är leran och du har format oss, vi är alla ett verk av din hand. Låt inte din vrede rasa, Herre, minns inte för evigt våra synder. Se på oss, vi är alla ditt folk.

    Våra synder blåser inte bort som vissna löv. Synderna sveper bort oss! Vi skräms av vart prassel i vinden. Tidsandan (tidsanden) driver oss hit och dit. Vi blir grundlurade, kommer vilse. Vi kommer bort från vår käre himmelske Fader. Vi ser inte hans ansikte. Man gör inte det om  man vänder ryggen åt honom. Den Ondes onda ondo får makt över oss. Ty klipper jag av kontakten med Gud stängs värmen från Gud av och jag hamnar i kyla. Människor omkring mig börjar frysa. Genom mina synder går det sönder. All annan synd jag begår har sitt ursprung i min otro. Psaltaren 51:6 säger: Det är mot dig jag har syndat och gjort det som är ont i dina ögon. All synd, på vilket sätt och på vilket plan den än har begåtts, är alltid en synd mot Gud själv, livets Givare och Uppehållare.

    I norska kyrkan säger man att man med sin synd har sårat Gud. Gud lider när vi förstör hans mening med livet. På korset ser vi detta lidande. All synd är djupast en synd mot Gud. Därför är Gud den som kan förlåta alla synder.

    Därför får vi göra som Jesaja skriver. Vi vänder helt om och ber: Men du, Herre, är vår fader. Vi är leran och du har format oss, vi är alla ett verk av din hand. Låt inte din vrede rasa, Herre, minns inte för evigt våra synder. Se på oss, vi är alla ditt folk.

Finns det någon lösning?

LÖSNING - Efesierbrevet 4:29-32

Öppna inte munnen för ofruktbart prat, utan säg bara sådant som tjänar till att bygga upp där det behövs, så att det blir till välsignelse för dem som hör på. Gör inte Guds helige Ande bedrövad, den är sigillet som utlovar frihetens dag åt er. Gör er av med all elakhet, vrede och häftighet, med skymford och förolämpningar och all annan ondska. Var goda mot varandra, visa medkänsla och förlåt varandra, liksom Gud har förlåtit er i Kristus.

1. Säg NO till det ONda! 

    Paulus nämner en del synder vid namn: ofruktbart prat, elakhet, vrede och häftighet, med skymford och förolämpingar och all annan ondska. Och du känner till en hel del: avund, elakhet, själviskhet, förakt, lögn, otukt, porr, svarta pengar - allt det där luktar smuts och äckel. Var och en som gör synd är syndens slav, säger Jesus, (Joh.8:34). I varje synd sitter det ett litet snöre, de snor runt omkring mig, de binder mig, fångar mig. Ibland klibbar de. Avunden, orenheten, lögnen binder. Jag kommer inte loss. Jag blir slav under synden. Något inom mig dör. - samvetet reagerar inte längre, känslan av vad som är rätt avtar. Därför: säg NO till det ONda!

2. Säg YES till JESUS!

Han sänder Hjälparen, den helige Ande. Anden blir bedrövad, ledsen, om du gör honom arbetslös. Men det blir "glädje i den helige Ande" om han får göra det han är så bra på - att låta"frihetens dag" nå fram till dig. Det är den dag du bekänner din synd och tar emot förlåtelsens ord. Andens lösningar på våra låsningar kallas på kyrkans språk för AVLÖSNING. Säg YES till JESUS!

RÄKNING - Matteus 18:21-22

Då kom Petrus fram till honom och sade: ”Herre, hur många gånger skall min broder kunna göra orätt mot mig och ändå få förlåtelse av mig? Så mycket som sju gånger?” Jesus svarade: ”Jag säger dig: inte sju gånger utan sjuttiosju gånger.

Vi tycker att Petrus är rätt duktig. Han förlåter sju gånger. Vi kan förlåta en gång, kanske två. Men sedan får det sannerligen vara nog. Ja, hur många gånger orkar du? Vad svarar Jesus: icke sju gånger utan sjuttio gånger sju gånger, enligt Bibel 1917 = 490 ggr! Sjuttiosju gånger enligt Bibel 2000. Siffran sju är oändlighetens tal. Sluta aldrig att förlåta. Kan du höra hur den himmelske Fadern frågar dig: Hur många gånger ska jag behöva förlåta dig? Är sju gånger nog? Kanske du svarar: Inte sju gånger, utan sjuttiosju gånger sjuhundrasjuttiosju! Sluta inte Herre!

SANERING - Matteus 18:23-27

Därför är det med himmelriket som när en kung ville ha redovisning av sina tjänare. När han började granskningen förde man in en som var skyldig honom tio tusen talenter. Eftersom han inte kunde betala befallde hans herre att han skulle säljas tillsammans med sin hustru och sina barn och allt han ägde, så att skulden kunde betalas. Tjänaren kastade sig ner och bönföll honom: ’Ge mig tid, så skall jag betala alltsammans.’ Då kände hans herre medlidande med honom och lät honom gå och efterskänkte hans skuld.

Jesus berättar här om tidernas största skuldsanering. Ja, vilken skuldsanering! Tiotusen denarer fattas. En svindlande summa. Vart har de pengarna tagit vägen? Mannen kan inte svara. Han har svindlat bort dem. Det svindlar för ögonen. Personlig storkrasch. Men också en familjekrasch, Hans förskingring angår inte bara honom själv. Den angår hans vackra hustru och hans små söta barn. Alla kommer att kastas i fängelse. Är det inte så: det illa jag gjort och gör, får följder inte bara för mig utan också för många andra. Tjänaren kastar sig i förtvivlan och gråt inför kungen. Tigger och ber om anstånd. Och det osannolika inträffar. Kungen ser hans nöd och tar in hans nöd i sig.  Då kände hans herre medlidande med honom och lät honom gå och efterskänkte hans skuld. Jesus vet vad som finns i Faderns hjärta och han har kommit för att berätta det för oss. Han vet hur det känns i Faderns hjärta när hans barn gör illa och slarvar bort det liv han skänkt dem. Han lider med dem. Ja, han låter dem gå i frid och efterskänker dem deras skuld.

HÄPNING - Matteus 18:28-35

Men när tjänaren gick därifrån mötte han en annan tjänare, som var skyldig honom hundra denarer. Han grep honom om strupen och sade: ’Betala tillbaka vad du är skyldig!’ Den andre kastade sig ner och bad honom: ’Ge mig tid, så skall jag betala.’ Men han ville inte utan gick därifrån och lät sätta honom i fängelse tills skulden var betald. När de andra tjänarna såg vad som hände tog de mycket illa vid sig och talade om alltsammans för sin herre. Då kallade denne till sig tjänaren och sade: ’Din usling, jag efterskänkte hela din skuld när du bad mig om det. Borde du inte ha varit lika barmhärtig mot din kamrat som jag mot dig?’ Och i sin vrede lät hans herre bödelsdrängarna ta hand om honom tills hela skulden var betald. Så skall min himmelske fader göra med var och en av er som inte av uppriktigt hjärta förlåter sin broder.”

   Vad hemsk han var! Vi häpnar! Den som fått sin miljonskuld efterskänkt kan inte efterskänka en tusenlapp åt den som var skyldig honom den. Han vill inte ge honom anstånd, utan lät sätta honom i fängelse tills skulden var betald. Vad hemsk han var!! Men är det inte detta som händer när vi inte förlåter varandra?

   Vi binder varandra i varandras synder. Vi ger varandra inte en chans att komma ur misslyckanden och nederlag. "Se där går den som..." Förlåt din nästa och ge henne en chans att börja om.

   Vi blir själva bundna av den andres synder. Paulus säger att han vill förlåta för att inte Satan skall få övertaget över oss (2 Kor.2:11). I texten får fångvaktarna och bödelsdrängarna ta hand om den som inte vill efterskänka den andres skuld.

   Känner du bödelsdrängarna? De heter Oförsonlighet och Hat och Hämnd och Bitterhet och Besvikelse och Självömkan. Alternativet till att inte förlåta är att man blir omhändertagen av bödelsdrängarna. De torterar dig och håller dig i fångenskap. Mörka och onda tankar vill inte släppa. Dag och natt hälsar de på.

   I Jesu ord på korset finns en nyckel till att kunna förlåta andra: Fader förlåt dem, ty de vet inte vad de gör! För att kunna förlåta dem som gjort dig illa behöver du anlita himmelska krafter! Du får som Jesus ropa ut FADER...! Och du får åkalla Jesu namn och be om hjälp. Då får du se hur Jesus ställer sig bredvid dig. Han förestavar förlåtelsebönen mycket långsamt: Förlåt oss våra skulder, liksom vi har förlåtit dem som står i skuld till oss. 

   Det är som om Jesus ville säga: "Jag har försonat också den människans synd. Jag är hos dig. Jag vill hjälpa dig att förlåta. Och när du gör det, kan jag gå in i dina minnen. Jag kan läka de sår som du har fått. Då kan du sedan se tillbaka utan att det gör ont i dig".

   Liksom Fadern ständigt är beredd att ta emot dem som misslyckats, för att förlåta och upprätta dem, vill han att vi ska vara lika förlåtelseberedda. Liksom Herren har förlåtit er skall också ni förlåta (Kol.3:13). Petrus säger samma sak. Han skriver i sitt brev att Jesus är vårt exempel och att vi ska följa i hans fotspår. Han begick inte någon synd, och svek fanns inte i hans mun. Han svarade inte med skymford när han skymfades. Han svarade inte med hotelser när han fick lida. Han överlät sin sak åt honom som dömer rättvist (1 Petrus 2:22). Jesus gav inte igen när man gjorde honom illa. Han överlät dem åt den Gud som dömer rättvist. Han ger en bra definition på att förlåta: ATT FÖRLÅTA ÄR ATT GE UPP SIN RÄTT ATT ANKLAGA. Du kan ha rätt i allt det du säger om de andra: De har gjort dig illa, de är dumma. Men du överlämnar det de gjort till FADERN. Han får ta hand om dem och det de gjort.

    Alternativet till att inte förlåta är att du själv får bära på hat, hämnd, bitterhet, besvikelse... Och det gör så ont. Men där syndernas förlåtelse är, där är liv och salighet. Det blir så för dig som förlåter den andre.

Med varm hälsning

Bengt Pleijel 89+

som försökte skriva detta himmelska söndagsgodis till alla snälla, stygga och snällstygga barn, delvis påverkad av vad han själv skrivit i Sångpostillan årg. 2, och som också finns på bibelskolan.com, tryck här. Där finns också vandring 58: "Guds folk lever av förlåtelse" - tryck här.